随後，教宗提出一个极为沉重的问题：如何建设和平呢？他回答说，和平是正义的工程，但它应该被实践和体验，而不能只停留在演说、理论和筹划的地步。教宗进一步解释说，正义就是爱近人如己。

我们应研究和探讨教会在新形势下如何服务于社会（福传工作）的新范围和新途径。我想这个庆典就是一个契机，它应超出庆典之范围，更应是“信德”，更好说是国内教会媒体福传走向未来的新起点。　　

读者朋友们，你要如何回答？《神圣的计划和永恒的玫瑰》画册，讲述了小星星天乐跟随爸爸硕星遨游银河系，拜访白冷星，听到了天使报喜、道成肉身等这些永恒而真实的故事。

问：青年是如何准备自身心灵的呢？答：早在数个月前我们就与波兰青年开始了灵修之旅。今年我们正在策划一个灵修活动，名为心灵2.0，项目的宗旨是深刻省思修和圣事和圣体圣事。

人们流传的南甜北咸，东辣西酸就是对各地不同口味的有趣描述，习惯一旦养成，想改也改不了，在其身边与之共处的亲友同事不容忍不接纳又该如何？尽管你觉得那就是他们的瑕疵。因此也就有人提出了理解万岁的口号。

关键是我们如何培养这种灵修意识和祈祷精神，所以我们就从每天的画圣号开始吧。

弥撒讲道最后，教宗解释当天弥撒的福音，指出昔日门徒是如何欢喜地见到复活的主，不只因为这个朋友是失而复得，还有更多﹑更重要的原因。教宗说：因为这位曾经失去的朋友，不来自随便一个地方，而是来自死亡的黑夜。

每次去大伯家的时候，和他谈天说地，现在回想起来，几乎没有什么印象了，只是谈一谈我在修院怎么样，学些什么……我再问一问他家里的事，哥哥、妹妹如何……

教宗说，我们祈祷时，应该更加常常审视天主在我们的生活中如何保护、带领、协助我们，我们要为他在过去和现在为我们所做的一切而赞颂他。教宗继续这样说：我们要更关注天主赏赐我们的美好事物。

她是一位现代女性，知道如何结合修会与信仰培育者的身份，协助那些因为贫穷而不得不在纺织厂工作的妇女。博尼法西娅修女如同在纳匝肋生活时期的耶稣，在日常生活简单的劳作与祈祷中，寻找与发现天主。