但在受难的基督身上，他意识到真理之美也拥抱冒犯、痛苦，甚至是死亡的至暗奥秘——只有接受痛苦，而非无视它，才能寻见真理之美。当然，古希腊世界也意识到“美与痛苦有关”。

玛利亚自由自愿的同意，是天主能实施救世计划的必要条件，因为天主不会强迫人接受救恩，天主要人类自由自愿地与天主合作获得救恩，好能与天主缔结自由自愿的相爱关系。

2024年12月16日，王占国修士因癌症晚期和气喘厉害，团体决定送他去医院接受治疗。日常生活十分依赖王修士的郭神父闻言，遂对这位终身修士说，“我离不开你！”

而且，转化为公共价值的天主教信仰为企业带来了不可忽视的社会资本：企业相对稳定——员工对企业家是百分之百的信任；很少有员工跳槽；在与政府职能部门的交往中理直气壮—&mdash

2006年5月，金鲁贤主教接待德国总理默克尔与此同时，1990年代初，金主教已看准了信仰培育非有圣经不可。当时，思高圣经仍在酝酿。

耶稣就曾教导，不可论断人：入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。（太15:11）人无完人，我们不应以自己的眼光去判断一个人，也不应只是看到了事情的一面，就自以为知道了整件事的全部。

神父在被祝圣时有了不可毁灭的标记，这标记就是让神父永久地去服务。　　在管理方面，卡斯巴主张要用“民主”的方式，因为这种方式的目标是达到完全的合作。否则，彼此之间会产生争斗，不会有合一的存在。　　

他说：“很多时候我都不知道她为什么发脾气，经常跟我冷战很长时间，我特别受影响，实在痛苦不堪的时候，就在卫生间里偷着哭一会儿，但在我生命的词典里就没有‘离婚’二字，因为我始终坚信，天主结合的人不可拆散。

174.以促进就业机会和保障劳动来建立和平劳动是建立和维持和平的一个不可缺少的因素——让我们表达自己和我们的天赋、我们的承诺，我们的辛劳，以及与他人的合作，因为我们总是要与某些人，或为某些人工作的。

其它论文之发表于各杂志者，不可胜计。民国六年卒，墓在路南尾则。龙台主教府遗址考证数据本志以清末为限，然清末滇省教士、教友之统计急切不可得，但自近年（民国二十七年至二十八年）之报告中，亦可推知其大略。