中午时分，天气突然转晴，教宗本笃十六世出现在梵蒂冈宗座大楼他的书房窗口，带领挤满在广场上的各国信友颂念三钟经，并向他们发表简短讲话。教宗谈的是将临期的意义和他前一天所颁布的有关望德的通谕。

，以怎样的方式表示出女人们的端庄，她们该用哪种方式出现在教会的公共聚会中，都是无可厚非的，因而就无需再蒙头了。

耶稣的言论是在公元30-40年间收集起来的。流传下来的首批完整作品是保禄宗徒的书信。

教宗的弥撒讲道以记忆为主题，表明圣体圣事是记忆的圣事，以实际和显明的方式让我们牢记天主爱我们的历史。梅瑟训诫以色列子民：你当记念上主你的天主使你所走的路程（参閲：申八2）。

如果枢德的第一个，即智德，主要是与人的理性有关;而义德在意志中找到了它的住所，这第三个美德，勇德，常常被学术作家们联系到古人所说的“暴躁的欲望”。古人想不出一个没激情的人:那他将是一块石头。

丙年复活期第三主日“失败只是分岔口，而非道路的终点。”“失败乃成功之母。”我相信你曾听过类似的智理明言。然而，心理学研究发现，当主要涉及“羞耻”时，情况并非如此。

甄选礼的读经选用《创世纪》第9章8-17节天主与诺厄订立彩虹盟约的永久标记，而福音则选用了《马尔谷福音》第1章耶稣在旷野受撒殚的试探，后到加里肋亚宣讲天主的福音说，时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢

教宗以此事迹解释说，在基督徒的入门圣事中，圣神是主要的创造者，祂焚毁并破坏了原罪，归还给领洗者神圣恩宠的美好。

该团体於50年前成立，旨在照顾身心障碍的弱势群体。教宗感谢他们陪伴最脆弱者的宝贵工作，强调「一个社会唯有承认最弱小者的权利，才能称之为以权利和正义为本的社会」。

　　古巴曼萨尼约的天主教会把政府归还的小圣堂重新献给圣塔齐斯。献堂的礼仪于8月15日圣塔齐斯瞻礼举行，由巴亚莫─曼萨尼约至圣救主教区的主教阿尔瓦罗‧贝拉‧卢阿尔卡主礼。