而令人啼笑皆非的是，当我想转发一篇有关「Minder」的文章时，我不得不点击报章网站上的一个方框，宣称「我不是机器人」。天主教徒已有告解手机应用程序。我们是否很快会有机械人总主教？

我只好头天晚上在临汾，第二天赶路到洪洞，晚上又赶回临汾……紧张疲劳，半个多月后我感冒了。好在临汾排练就在总堂，同修女办的眼科医院在一个大院。

为了准备虔诚地庆祝复活节，教会定了四旬期，以圣灰礼仪开始，表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡，与耶稣同悲同伤，在头上抹灰，放弃娱乐，穿上丧服，犹如孝子孝女为慈父守丧一样。

当我第一次看到这句话的时候，让我对于信仰的感受清新愉快了很多。天主的光荣，也是我们的喜乐。天主的光荣，并不是建立在我们的痛苦之上的，而是在我们依靠天主，善度一个喜乐的信仰生活中。

主题：对教宗任职八年的印象、感受和认识戎利纳修女：2008年教宗访美时，我有幸在华盛顿见过他一次。看过教宗在作枢机时写的书，我觉得他是一个非常严厉的人。

虽然入了神学院，但岁数偏大，人略笨拙，所以他的圣召并不为人看好。说来他们家是那个年代最早的万元户，生活算得上小康，成家立业过个红火光景不在话下。

他例举教会的教父们，如依勒内、奥思定、巴西略、安博罗削，称他们是伟大的神学家，也是伟大的牧者。教宗因此强调，需要与家庭、穷人、受苦者、边缘地区相遇，这是理解信仰的最佳途径。

弥撒圣祭是纪念耶稣在加尔瓦略山十字架上的祭献，第一台弥撒是耶稣亲自举行的，在弥撒中，主耶稣亲自做司祭和祭品，自献于天主圣父。

方济各·沙雷的和蔼、圣方济各亚西西的谦逊和圣方济各·沙勿略的传教精神这三位大圣人的特点都聚集在新真福身上，这位天主圣三男修会的司铎也如同他们一样，叫方济各。

在他们撰写的苦路中涉及今天的家庭问题，借以对照基督上加尔瓦略山的痛苦之路。他们在接受梵蒂冈电台访问时分别谈了他们的看法：问：安娜·赞祖基，十四处苦路默想要向今天的家庭表达什么样的讯息呢？