为此，为维护教会的自由，并为更易于推行信友的利益起见，神圣大公会议希望，此后不再让给任何政府拣选、任命、推荐、指定主教的特权及特惠[10]。　　上述原则适用于圣座处理中国天主教会的问题。

造物主就给它们造了寻找蜜源所需的手段：嗅觉特敏，可以嗅到比它自身体积大1000倍距离以外的花粉，人能办到吗？人有必要吗？人为万物之灵，他有认识能力，他需要认识所有存在之物。

在欧洲的最后一年，他突然有了一种想法——特别想加入一个修会。于是通过联系，找到了一个非常理想的修会，对于李神父来说，留在这里可谓前程似锦。

另一个危险恰好相反，就是鼓吹一种解放思想，为占据从男性手中夺取的空间而放弃女性特有的宝贵特征。

首先，这里的修女们服务态度非常好，特别有爱心和耐心，而且方方面面照顾得特别周到，她们像家人一样对待我们，我也拿这里当成自己的家了。其次是环境好，这里院大、树多、空气新鲜。

亚尔斯的本堂神父，圣维亚内曾说：你们觉得今天接受神父的赦罪毫无意义，因为你们晓得，你们明天将重蹈覆辙。但是，天主自己眼下就先忘记了你们明天的罪过，为的是今天赋予你们圣宠。

2004年10月23日隆重举行开堂庆典，当天朱维方副主教主持了祝圣新堂弥撒圣祭，40多位神父共祭15000多名教友参礼。

就耶稣会士而言，他们从圣弗朗西斯-泽维尔和几十年前陪同他来日本的同伴们的经验中吸取了自己的教训。他们于1549年抵达日本，成功地使当地的封建领主皈依，并且很快就实现了大规模的皈依。

Mitrophan否认教宗有不能错的特恩，他的理论根据是：自1054年教会分裂后，就没有真正意思上的大公会议了。因为大公会议必要有两个条件，一是主教的普遍参与，一是教宗的认可。

在美恩建议下，艾伟德又收留了一个8岁男孩，特起名少少。接着，她收养了第三个孤儿，为之取名宝宝。收养的第四个女孩是8岁的兰香。而后，她收留的儿童、难民愈来愈多。后来，她计划建立一个饥民收容站。