我们天父深知我们需要什么；坚持的目的不在于告诉祂或说服祂，而是为了在我们内滋养渴求与期待。」第二个比喻讲述了一名寡妇不断恳求不义的法官替她申冤。

教宗说，救恩是耶稣白白赐予我们的，但我们必须捍卫这救恩。然而，我要如何保护自己，不受谁的危害呢？我该做什么？

答：共有十代人，和从亚当到诺厄一样，显示一种救恩史中的对称结构。问9：培肋格的名字有何特殊意义？答：他的名字意为“分裂”，因为在他时代，世界被分裂——这与巴贝耳事件时间相应。

走了好几里路，看见前面有一座官府，周围站着吏卒，大红门楣相当高。紫衣人说：“这就是地府的大院”。娄师德吃了一惊，说：“地府的大院人又怎么知道呢？”娄师德进了院子，吏卒们急忙闪到一旁。

迷迷瞪瞪里，王生仿佛又来到了酒店。他走过了好几道门，径直到了酒店的后院，原来这里是小姐的闺房。窗前有葡萄架，下有一个小水池，池内养着金鱼。水池左右树木葱翠，绿荫婆娑。

福份知来感主恩。

即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。痛苦，一种自我毁灭的必然後果，该当令罪人省思，使他向忏悔和宽恕开放。

卡里姆于1982年至1984年回到叙利亚，在阿勒颇叙利亚-东正教教区服务，后来在埃及首都开罗科普特神学院完成学业。

此外，教宗也问候了帕多瓦的阿斯科贸易联合集团，在这经济困难的时刻鼓励他们：经济困难不能夺走我们的生命！。教宗强调：瞻仰宗徒的坟墓能增加复活的喜悦，这喜悦在具体的爱德工作中体现出来。　　

巴格达宗主教萨科枢机感谢这些穆斯林说：「这场聚会为新的伊拉克带来希望。我尤其想到年轻人，他们肩负着扭转局势的重责大任。」