在邀请信众准备“共同喜乐地进入圣体年”之际，凯米特总主教特别援引了2010年6月3日遇害的安纳托利亚宗座代牧区宗座代牧路易吉·帕多维塞主教的话——“上主，请帮助我们相信，祢对我们的爱是无止境的。

信仰在每个人心中会开出不同的花朵，我深信，那欣赏这花朵美丽并悦纳的是我们慈爱的天父，他的美善必定在我们身上被展现出来！

教宗告诉信友们，阿桂拉和普黎史拉原是犹太人，阿桂拉来自面对黑海的亚纳托利亚北部，也就是今天的土耳其。普黎史拉则可能是来自罗马的犹太人。

宗座移民及旅客牧民委员会主席雷纳托．辣法厄尔．马蒂诺（RenatoRafaeleMartino）枢机以宗座代表身分，三月十二至十四日在班加罗尔出席「圣地及朝圣中心亚洲会议」。

也就是将圣母与耶稣，圣母与教会之间两方面的关系，结合到一起进行了探讨，是根据基督其人，并根据他的奥身教会，来认识圣母，整个第八章引用了17处圣经上的原文，遵照圣经的文字记载，随时间顺序，给我们描绘了纳匝肋的童贞玛利亚的形象

为此，我们从不以为耶稣的圣诞是过去的古老事件，我们与昔日的牧羊人、东方贤士、西默盎以及亚纳都是同时代的人，我们和他们一起上路，心中充满喜悦，因为天主愿意是一位与我们同在的天主，他有一位作为我们的母亲的母亲

婚姻是两个人之间神圣的结合，是天主所悦纳的盟约。然而今天，天长地久的婚姻受到了前所未有的冲击。年轻人中间流行“闪婚”，认识一周就走进婚姻殿堂，婚后一个月马上Byebye。这成为了一种“时尚”。

际此，我们可以从纳匝肋玛利亚的生活和祈祷中找到历史教训，她以信德克服那时代的痛苦。”

纪念第一届大公会议该代表团依照传统在罗马教会庆祝两位圣人，伯多禄和保禄宗徒瞻礼的机会上，前来参礼，而圣座代表团也在每年11月30日圣安德肋瞻礼，前往法纳尔贺节。

於是，宗徒和长老从他们中选出几个人，派他们同保禄和巴尔纳伯一起去安提约基雅，看望那些蒙圣神召叫成为基督徒的外邦人。教宗指出，这篇读经提到两组人，一组人本着善意进行着激烈的讨论；另一组人则制造混乱。