圣若翰·维雅内神父就是这样实践了这些基本信理，才使当时的亚尔斯堂区由衰败荒凉转化为繁荣兴旺。一个不成功的神父，也许由于他年轻俊帅，讲道流利，人缘良好，处事达练，周围拥有很多粉丝。

这一信仰理论的主要创始人是圣奥斯定，他发展出了关于圣神的教义。他从“天主就是爱”(若一4:8)的启示中出发。现在，爱预先假定为一个爱的人，一个被爱的人，以及将二者结合起来的爱本身。

该文件由圣座教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机和圣座教义部教义部门秘书长马泰奥（ArmandoMatteo）蒙席签署，并于8月28日获教宗方济各批准。

教宗引用圣奥斯定的所说的“爱的责任”（amorisofficium），因为“一切都因善牧耶稣基督的爱所激励和促成”。

ThePontificalLiturgicalInstitute，Sant'Anselmo），4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院（TheologicalFacultyofPaderborn），3位在菲律宾圣柏达礼仪学院，1位在瑞士弗里堡大学分别攻读礼仪学

请翻阅以下这些圣经章节：格前13：1-3；希3：14；弟前1：5；格前4：8；若13：34-35；玛25：41-46；罗13：8；弗5：2；若壹4：7-8。

今天的第二篇读经——《致厄弗所人书》已经给我们解答了“耶稣升天”的意义：耶稣完成了天父的旨意，为我们被钉在十字架上而死，天主不但使祂复活了，更“叫祂在天上坐在自己的右边，高于一切率领者、掌权者、异能者、

298.所有圣堂宜设有一座“固定祭台”，因为它能更清晰而恒常地彰显出基督耶稣是活石（伯前2：4；参看弗2：20）。其他举行圣祭的地方，可用“活动祭台”。

他让我们在旅行中，从我们的安全区域吸引我们出去，辨别我们所获得的，真是如此他释放我们，使我们转型，光照我们的心目，为让我们理解他召叫我们的那个希望（参阅弗1：18）。

我们是信徒，因为天主的爱本身“已倾注在我们心中了”（罗五5），这圣神现在真的是我们“嗣业的保证”（弗一14），持续不断地激励我们去以耶稣完美及丰富的人性追寻永恒的美善事物。