我认为是上主赋予了我一支笔，一切因主所赐，一切因主所愿，于是，我认定一切为主所用。

我与文主教的认识是因家父赵建中。1.文主教第一次进入我的记忆，是在1921年4月10日，他晋牧时，家父是文主教的帮手，又是晋牧大礼弥撒中的服务员，很容易把我这四岁的孩子安放在最易观礼的一个角落。

事实上，牧者关注灵性发展，常常关怀那些因家庭处境困难而受苦的人，今次会议的反省主题「离婚后再婚人士的牧民工作」，正是教会和牧者的关注焦点。很多天主子民都遇到这个烦恼的问题，教会不能坐视不理。

有其果必有其因，这个因就是灵魂。说的更详一点，灵魂是非物质的，是精神体，它不仅能管理我们的活动，而且还有理解、记忆、爱欲及自由，并能分辩好坏，指导人什么事该做，什么事不该做。噢！

我们本无这样的爱，因为人的本性都是自私的，当范围从世界逐渐缩小到我们家庭及至个人的时候，我们很可能就会表现出爱自己的心了。

这道《手谕》为预防和阻止对未成年人、脆弱者，或因当局滥权而导致的暴力，制定了新措施。梵蒂冈传播部编辑主任托尔涅利为此撰文，介绍和解释了其中的新意。

因著圣子耶稣降生于世，我们成了天主的儿女，世上的每个人都是我们的弟兄姊妹。教宗方济各在今年圣诞子夜弥撒的讲道中重申了这一点。教宗提醒我们，天主的爱让我们能拥抱自己原本的样貌，并教导我们去服务他人。

数不清的事例显示：痛苦不仅仅是因远离天主而罪有应得的后果。　　在希伯来圣经的中心，约伯的形象是这一哑谜的活生生的象征。

此外，教宗在访问期间将为124位殉道者主持册封真福大典。　　

圣座新闻室的公告指出，「在气氛融洽的会谈中，双方提及在马耳他的历史、文化和人民生活中，基督信仰的深刻痕迹，回顾圣座与马耳他的良好关系以及先教宗真福若望保禄二世和荣休教宗本笃十六世的牧灵访问。」