其次，我们还要向来自香港、韩国、美国和德国的修院与修会代表和圣召陶成者表达深深的谢意。

教宗最后表达一项期望：亲爱的青年们，…教会需要你们的动力、你们的直觉，和你们的信德。若你们先来到我们尚未抵达的地方，就请你们耐心等待我们（299）。

其次，我们还要向来自香港、韩国、美国和德国的修院与修会代表和圣召陶成者表达深深的谢意。

我要向所有善心人士表达我虔诚的信赖，他们身为和平的工匠，可以日复一日地努力使这新的一年成为美好的一年！愿无玷圣母玛利亚——耶稣之母、和平之后为我们及为全世界代祷。

在这个过程中，我们可以痛哭，就像主耶稣在山园祈祷时一样，我们也可以像圣母玛利亚一样，向天主表达我们的“不理解”，请天主光照我们。

其次，用什么文词来表达教会的信仰，才不致使教会的教义和中国其他的宗教教义混淆，这也是当时很困难的事情。还有，怎样培育中国的神职圣召呢？是不是要使用拉丁文呢？这都是问题。

爱人，不只是情感和理智的表达，更是意志的决定。爱，是一个生命的选择。天主子耶稣基督因为选择了爱人，祂放下了自己天主的形体，空虚自己，形态上竟然既不像天主，也不像人（斐2:6-10）。

还有些祈祷是非常前卫的，比如：他们有肢体的祈祷，或用一些各式各样的方式来表达内心的祝愿。故事之二：福传建设越南的主教们要求神职人员、修士、修女以及教友们都穿上明示信仰的服装。

而我则以为玛利亚和玛尔达都是耶稣的朋友，她们以自己不同的方式款待耶稣，两样都重要都不可偏废，当然二者有一种关系，就是玛利亚聆听圣言是传教工作的泉源，而玛尔大工作则是福传具体的表达。

图像与言语互相阐明：为了简短地表达我们信德的宣认，我们完整地保存教会传授给我们的所有文字、或非文字的传统。其中一个传统就是以图像作为表达的形式。