在成圣道路上行走也需要恩宠，伯多禄在书信中勉励信友们：你们要将全部希望寄予耶稣基督显现时给你们带来的恩宠上（伯前一13）。教宗因此指出：成圣是一项恩宠，我们单靠自己是无法成圣的。

斯帕达罗神父对此表示：教宗谈到欧洲的基督信仰根源，但他明认这个根源是建在一个举动上：耶稣给门徒洗脚的举动。总之，我们应当领悟，基督信仰的深刻义涵不在於夺取权力，或建立党派。

教宗说，给予人归属感指的是给予人身份。一个人没有身份也就没有未来。因此，我们急需［为那些没有身份的人］提供归属感，无论它属於哪种类型，好使这些人能觉得自己属於一个群体、一个家庭、一个组织。

耶稣传达给我们的讯息十分明确：天主打发祂的圣子来到世界上不是为惩罚罪人，也不是为消灭恶人。相反地，天主邀请他们悔改，期望他们看到天主仁慈的标记後能够找到回头的路途。

愿圣神，这位朋友，这位旅伴，这位主耶稣派遣给我们的护慰者，帮助我们明白圣母玛利亚母爱的伟大奥秘。

教宗表示，耶稣给我们颁赐了爱的诫命，我们因而祈求祂赐下天主圣爱，好叫我们懂得如何去爱。事实上，「天主始终赐予我们祂的圣爱，而且临在於我们的生活中。我们应该回顾过往，为我们已领受的诸多恩典而献上感恩」。

没有笑容，特别自卑，一直理性信仰看主看人，有的人死了，可他还是活着，有的人活着，其实他已经死了，我就是后者；我现在改变了很多，有了笑容，精神面貌的改观你们都看到了，白白得来的我要白白分施，把我的改变分享给家人

然而，耶稣给我们带来的好消息，这也是洗者若翰向我们预报的，不是我们应该在将来等待的天主的国：天国临近了，它以某种方式已经临在，我们从现在开始就可以体验到其精神力量。

可是，他们制定的法律却没有记忆，因为他们忘记了天主给我们的祖先亚巴郎的第一条诫命：‘应在天主面前行走，度无可指摘的生活’。

陈神父要求大家在接待中做到态度诚恳、语言轻柔、眼神专注，多给对方思考空间，多让对方感受教堂氛围，多讲真实感受，少讲空洞大道理，以心交心，以情感人。