春联内容既有信仰的祈福纳祥，也有对美好生活的向往，展现了中国传统文化与信仰精神的和谐交融。

400年来，各种文化和背景的人都在遵循圣味增爵的生活方式，他们中有圣方济各·克莱（SanFrancescoRegisClet）、圣儒斯定（JustindeJacobis）、圣女加大利纳·拉布莱（SantaCaterinaLabouré

克拉耶夫斯基枢机为老太太米兹主持殡葬弥撒位于罗马和解大道的特拉斯蓬地纳的圣玛利亚(SantaMariainTraspontina)堂是米兹老太生前的庇护所，堂前的台阶是她的床。

近日，几位重要人物，例如印尼驻圣座大使昆扎约诺（TriasKuncahyono），以及圣家传教会总会长普尔纳马（Ag.Purnama）神父，都举行了线上研讨会。

在教会礼仪纪念童贞荣福玛利亚的父母、圣若亚敬和圣亚纳的瞻礼，以及7月28日主日举行的祖父母和年长者日的机会上，圣座奉献生活及使徒团体部在其社交媒体频道播放了老年病医生，女性度奉献生活者切萨里尼（SimonettaCesarini

真正仁慈的司铎就如同慈善的撒玛黎雅人那样行事……他为何这样做？因为他的心能够同情怜悯，是基督的心！　　教宗指出，宽松主义和严格主义都不会使神父成圣，也不会使信友成圣。

最後，教宗指出玛利亚和玛尔大这两个福音的形象，她们都从天主那里学会家庭生活节奏的和谐，即节假日的美好、工作的安详、祈祷的精神。教宗说：祈祷出自与天主圣言的密切关系。我们在家中有这密切关系吗？

教宗说：对天主永存不衰的爱怀抱绝对信心的这个邀请，与玛窦福音一段同样引人入胜的记载相互辉映。

他先祝圣了棕榈和橄榄树枝，然后听一位执事诵读玛窦福音第二十一章有关耶稣荣进耶路撒冷城的记载。接着游行开始，由将近二十位枢机主教拿着棕榈枝开路，走向设在广场高处圣伯多禄大殿正面下的祭台。

（宗16：31-34）最后让我们共同反省玛窦福音上的这段话：那时，有法利塞人和经师，从耶路撒冷来到耶稣跟前说：你的门徒为什么违犯先人的传授？他们吃饭时竟不洗手。