中国天主教爱国会主席、省天主教爱国会主任、临沂教区房兴耀主教高度重视，专门召开教区办公会议，安排部署有序开放教堂疫情防控工作及圣枝主日“赈灾捐献日”活动；并亲自在教区主教府举行的弥撒讲道中，号召大家一定要始终铭记耶稣基督

日本明爱执行主任生井大辅神父向本社介绍说，今天，人们中仍然弥漫着恐惧气氛，最担心的就是福岛核电站。人们仿佛又看到了日本历史重演。

2、生活的见证　　玛利亚以她特有的女性和母爱的细腻去聆听和默想天主的话，故必然结出圣的果实和拥有丰富的生命。圣使若望告诉我们：“天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。”

基督徒团体面对如此惨痛的情况，不能无动于衷，而要领悟到自己责无旁贷，必须插手干预。的确，就像我在《天主是爱》通谕中所写：「教会是在世上的天主家庭。

夫妇二人的成为一体，既在彼此身心的结合上，更结合于两人孕育的子女，子女的基因不仅来自父母的身体，也在灵性上分享了父母的血肉。（爱的喜乐13）由此可见，家庭具有本质上的神圣性。

有形可见的现实是天主的祝福。天主愿意借此使他的受造物度一种圆满的生活。　　同时，圣经又展现了另一个伟大的真理：天主站在无依无靠者一边。这一点在以色列人出离埃及的故事中表现的再清楚不过。

（玛25：45）这三句经文都在提醒我们，爱天主和爱人两者是不能分开的。对于一个基督徒来说，爱天主、爱人、爱自己，是我们信仰必须经历的一个过程，我们信仰的成长大致分四个阶段。一是为了自己而爱自己。

50年之前的梵二会议为今天的中国教会来讲并不是一个陌生的概念，但从某种角度而论仍然是一个新的事物。个人认为有三个主要因素制约了中国教会对梵二的接收：中国教会的历史，特殊的政治背景，神学团队的缺乏。

广东省天主教爱国会主席、天主教汕头教区黄炳章主教带领在主教座堂服务的神父、修士、修女，前往汕头市区八一南昌起义纪念馆（大埔会馆）、中共中央至中央苏区秘密交通线汕头中站旧址等红色教育基地参观学习，同时重走

有人给一座隐修院送来了好多外形漂亮非常贵重的餐饮器具，院长表示了由衷地感谢。但在客人走后，他却用棍子将那些很值钱的器皿全部打碎，修士不解其意，遂问院长为何如此？