此碑的发现，震动世界各地，不但在中国，就连在欧洲所有目睹过拓本之人，亦莫不感到惊奇。成为史学家的重要史料，亦充分证实了天主教在唐初已在中国广为传行。

天氏称天人主教，自谓星辰手所造”，“璇玑历法转铜轮，西洋之镜移我神”。从这首诗，明显地流露出当时人对“天学”的好奇。

同样的，每一次神父和主教在做弥撒时，不只是“念经文”，而是公开宣告，邀请大家，“吃，我的身体”，“喝，我的血”。神父和主教就是蒙主耶稣召叫，和主耶稣一起爱人爱到底的人。

刚刚被教宗擢升为枢机的香港教区主教汤汉重申了教会关心贫苦的牧民优次。指出表达基督徒关心社会的信仰不只是教会领袖的责任，教会成员也须参与。他强调教会应透过堂区、教育和社会服务三方面关怀社会。

纪念馆的遗物由致命者的亲友、所属团体的成员或当地主教提供，包括具有纪念意义的圣像、十字架、玫瑰念珠、圣爵及遗书。

中国天主教主教团教务委员会2003年4月30日一1.经常保持圣堂的清洁卫生，对地面、跪凳、告解亭、门把手等要每天定时清洗和消毒；常开门窗通风，以便保持圣堂内的空气流通。

除了作者本人外，圣座社会传播委员会主席切利（ClaudioMariaCelli）总主教和圣座新闻室主任兼梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父也出席了新书发布会。

选择这段《圣伯多禄前书》经文的，是世界基督教协会和圣座促进基督徒合一委员会共同委任的拉脱维亚大公小组。

培训现场在历时三年十二期的太原第一届传道员培训班取得了可喜成绩的基础上，为适应二十一世纪当代社会的大背景，本着荣耀上主、成圣自我、福传中华、拯救人灵的宗旨，教区牧灵委员会秣马厉兵，欣然再次开办了升级版：

来自十三个国家和地区约七十位主教、神父及教友在首都曼谷附近聚会。大会主题为「亚洲天主教大学的社会传播──事实、经验与挑战」，会期至五月十六日。