教宗写道,“我们要步武雅各伯宗徒的芳踪,走出自我”,走出那些我们紧抓的安全感,但是在脑海中要有一个明确的目标,就是我们不是游荡者,围绕着自己转却没有达到任何地方。
教宗援引《生活的基督》和《福音的喜乐》两道劝谕的思想,强调平信徒的圣召首先是在家庭内的爱德,同时也要透过社会和政治上的爱德增进和平、共处、人权、正义和慈悲。
教区还表示,在10月12日真福阿库蒂斯瞻礼前,已有数百个朝圣团体注册参加关于这位真福青年生活的教理讲授。
教宗在讲道中强调“惊奇讶异”在教会生活中的重要性,可定义为“救恩的方式”,它也是衡量我们灵修生活的尺度。
在中华大地传福音的耶稣会士利玛窦神父和其挚友、最杰出的皈依公教者徐光启,是他们那个时代的“一束闪烁之光、一个爱的中心、一个赋予民众活力的酵母”,因为他们生活“在与天主的共融中。
让我们共同为灾区人民祈祷,祝福他们平安,祝愿他们鼓起生活的勇气,早日重建家园。
俞枢机首先强调,“圣召主要是幸福的召叫,要亲手掌握自己的生活,圆满地予以实践,不浪费生命。这是天主对每个男女的首要盼望”。
他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义,并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情,好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。(斐2:5)这是我们耳熟能详的一节经文。
关于这一点,教宗提到当天弥撒的福音说:“四旬封斋期不应该以旧的精神来生活,好像这段时期是个沉重、令人讨厌的负担。
宝玉到王一贴道士处求得一剂疗妒汤,配方是:极好的秋梨一个、二钱冰糖、一钱陈皮、水三碗,梨熟为度,每日清早吃一服,吃来吃去就好了。真的吗?