说实话，在那种情况下，讲道理非常困难，从年龄到文化程度等差异很大，如果有5个人，5个人中就有老年人、中年人、青年人、还会有孩子。面对如此听众，道理从何讲起，实在相当困难。

而我这些年福传，不仅没有工资，还搭进去了很多钱，家庭生活非常困难。于是我找政府要退休金（因为我没有与学校完全断绝关系）。最终决定：自己交保险，才能给退休金。然而全算起来，我需要交五六万元的保险费。

我家情况还可以，算是不愁吃穿的家庭吧。父亲是村上的干部，收入可以；妈妈算村上有本事的女人了，勤劳理家，家里八口人的日子，过得相当滋润。我后来喜欢修道当神父，爸妈也不反对。

就是在这样的情况下，李神父也呼吁了教友们捐款，救助更加困难的家庭，教友们不但积极捐款，有的甚至拿出了自己正在用的棉被捐给别人。

教会将忠实地履行从主那里领受的使命，继续奔赴天涯海角，一次又一次地出发，面对困难不气馁，不灰心丧志。

他们的共同点有这么几个方面：信仰受家庭影响，除2人之外，其余42人都是因为家庭影响从小受洗成为天主教徒，而且他们的核心家庭成员均为天主教徒；在经商活动中都公开自己的信仰身份；每一个人都自述自己遵纪守法，

麦琪乐是一个苏格兰移民家庭八个孩子中的长女。关于她的童时代，她写道:我的童年生活是悲凉的，而陪伴我度过童年的家庭，是最不幸的家庭之一。这种悲凉在很大程度上是由于家庭财富的不断减少。

让我发现我的短板：被魔鬼以虚荣欺骗，认为自己为家庭挣钱辛苦，可以在家里称王称霸，有权苛求妻儿十全十美，而不根据实际情况。现在应该效法圣女傅天娜，把自己的自由意志作为献给天主的全燔祭，一火而焚之。

为配合教会今年的「家庭年」，在弥撒前的二小时半「爵家伙伴」活动里，修会特别安排座谈会，邀请三位教友分享如何在依纳爵灵修帮助下，在家庭中与天主及家人建立亲密关系。　　

在这样的环境下，教会成了记忆与希望的守护者：是一个精神家庭。在这里，成年人把自己从长辈手中接受的信仰火把，传递给年轻人；过去见证者的记忆，成为此刻的新见证，成为未来的希望。