一，如彼翰林鸟，双栖一朝只人生总有那么多的抱憾，尤其是在你一厢情愿地认为，那些默默站在背后支持你、无条件地做你的朋友的人，永远会在你寻求支持的时候为你等候——这次的抱憾无关友谊的背叛，而只和岁月、衰老、

常言道相由心生，你老想着，日有所思就夜有所梦，真的能在梦中到达。春秋时期的孔子，身处礼崩乐坏的年代。

回归你抛弃了[的那个]你起初的爱德（默1：4）。敬请背离福音精神的热心福传者，对自己福传一下吧：我再给你说：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。

你还别说，社会上还真有不少的人相信他的所谓学说。他在深圳举办过学习班，他不缺少钱，因为很多有钱的人资助他。为什么这么多的人，特别一些知识分子也热衷于此？国人的现实和实用主义是一个切中要害的出发点。

「上主对加音说：『你弟弟亚伯尔在哪里？』他答说：『我不知道，难道我是看守我弟弟的人？』上主说：『你作了什麽事？听！你弟弟的血由地上向我喊冤』。」

这个讯息今日仍不断给所有的朝圣者重复：“难道我，你的母亲，不就在这里吗？”（诏书24）。

惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？」（若6:68）。在厄玛乌门徒的故事中，基督亲自采取行动，「他于是从梅瑟及众先知开始」，说明「全部经书」都指向他自己的奥迹（参看路24:27）。

在信中我对神父们说，如果今天我们要选一位助理主教，你会推举谁？3月份，我们开票后，我心中基本有了底数。6月24日我们举行了正式选举，共有58人参加，党明彦神父以51票当选。

這是聖經所说的「聖神將教導你們一切」（若一2：27）。這聪敏之恩，让我们從內心体会到腦子所不能理解的信仰奧跡。天主聖神，祢願意照亮謙虚、梗直與純樸的靈魂，拒绝驕傲及受情慾所支配的靈魂。

这样讲有点抽象，你可能都在皱眉头了，让我打个比喻说明一下：比如我们拿一块又黑又硬的木炭扔在烈火中，木炭便被燃烧而发出光亮，因为木炭分享了烈火的性体，或者说，木炭被烈火所浸透。