枢机提到圣奥思定在与天主相遇时的强烈情感。这位圣人在《忏悔录》中向天主表明：“我认识祢后……，我既爱且惧”。

按照法律他们把祂奉献于天主的居所，以牢记生命来自于上主。当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。

若瑟是一位热诚的天主子民，他时时仰合天主的旨意，常常在祈祷和默想时与主深交密谈，天主也在梦中多次打发天使和他会话。若瑟也是灵修的模范，他身上有很多的美德让当今的人师法。

C.门徒专注于耶稣的福音、救赎及复活，而对基督早年与圣母的生活所知有限。54-57年，圣保禄称“天主派遣了自己的儿子，为女子所生”。（迦4：4）65年，圣马尔谷描绘圣母为耶稣的母亲。

我认为，这是天主奥秘对人的特别安排，也是对人的考验与试探，从信德上必须依靠天主，祈求天主，翕合天主圣意。可婆母成天唠叨埋怨我不心疼孩子，说我无动于衷，心硬。

教宗表明，天主在这个不见经传的地方成为血肉，在祂母亲的胎中就与我们同行。天主在我们料想不到的地方，在边缘地区与祂的子民相遇。任何环境都阻挡不了祂的临在，因为救恩的喜乐始於纳匝肋一个少女家中的平凡生活。

当小孩被吊在绞刑架上时，一个囚犯撕心裂肺地喊说：天主，你在哪里？维瑟尔突然在内心里听到一个答复：他就在那里，在绞刑架上！

对神圣礼仪是否能认真执行，与一个人对教会训导的认识和态度有极大的关系，因此，有必要重温一下关于教会从宗徒传下来的活训导的信理。

在病人弥留之际，她时时趴在其耳边，呼唤“耶稣”圣名，以提醒病人不忘天主。她常对人讲：“人在临终时，魔鬼正想趁这个最后的机会，从天主手里抢夺灵魂，我们应尽力相帮呵！”

事情是这样的：一位传道员满面愁容地找到神父说道，经过她苦口婆心传教的一对年轻夫妇，终于在内心升起了对天主救恩的无限向往，一个主日天，第一次双双携手来到了教堂，在亲临其境的弥撒当中，有心将信仰的真实发生与他们理念中建立的概念进行一次完美重合