好在梵二会议上，教会的神学家们在天主圣神的默启下，对教会自身存在的问题进行了认真的反思——当代教会的核心问题，固然有其外部的原因，但更重要的是，我们应从自身如何推进信仰的坚定性和教会的神圣性这两大方面着手

天主是我的至宝，是我的一切，是我的来源和归宿。　　

回答：宗教源于人们对生命无法解读、宗教源于对一种信仰的敬畏、宗教源于死亡、宗教源于史前人类的巫术、宗教源于直觉思维、宗教源于精神生活的内在需要、宗教源于一个“神”、宗教源于认识的过程、宗教源于人类对母体的怀想

福音通常是这样开始的：用简单的、微小的姿势，比如父母帮助其孩子们学会在祈祷中与天主交谈，并告诉他们祂伟大而仁慈的爱。信仰的基础，为加特丽来说，为我们也是一样，就这样奠定了。

谁知祸不单行，去往东安各庄必经的一座立交桥也在修路，车辆排起了长龙。我的“蜗牛”被夹在两辆“泥头车”中间，结果前边的泥头车溜车，把“蜗牛”的前脸撞了一个坑，我的心情非常沮丧！

编者按：此文为新教的弟兄，金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场，系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪，令人瞩目。

通过比拉多的问题和上主的回答，两个词转型了，获得了新的意义。这两个词就是：“君王”和“世界”。在最初的时刻，比拉多问耶稣：“你是犹太人的君王吗？”

完成了从一个工作的状态到一个学习状态的跨越，直到今年6月份我修完了四年神学的所有课程，顺利的毕业，我是修会中第一批读完四年神学的修女，这也自然而然的成了修会姐妹们羡慕的对象。

8月：为教会成为所有人的“家”，敞开大门随时接纳那些因种族和宗教歧视、饥饿、战争而被迫移民异国的人祈祷。现代人类所面临的最沉重的一个话题就是孤独。奔走于各大城市中的茫茫人海，往往丧失了对个人的关注。

阿西西是著名的方济各修士的诞生地，他摈弃经院哲学，深入劳苦大众阶层，歌颂天主创造的宇宙大美———大自然的精神价值，成为西方一个家喻户晓、老幼皆知、热爱自然、热爱动物的清贫、高尚的修道者。