在比喻的开始，我们看到了那些先前被请的人，因各种理由拒赴婚宴。于是，主人就派遣仆人到各个路口去，将所遇到的人都邀请来。但主人查点，婚宴中竟有没穿礼服的，遂将其扔到外面的黑暗中。

这意味着要根除随意判断他人，以及在弟兄背後说他们坏话的行为，《劝言》已写明这点；必须抵拒那滥用权势逼迫他人屈服的诱惑；避免让他人为我们所施的恩惠『付出代价』，或将他人施予我们的恩惠视为理所应当；我们切莫因弟兄的罪过而感到愤怒和不安

该牧函中写道，这些措施所促进的不是婚姻的无效性，而是诉讼的进度，至少是合理的简化，以免那些渴望弄清楚自身状况的信徒的心因迟到的判决而被疑惑的黑暗所长期压抑。

他能证明，耶稣遇到过许多因骄傲自大而心灵患病的人（参閲：若八31-39），以及身体患病的人（参閲：若五6）。

门徒们返回自己的家乡，从事他们之前的职业——捕鱼，与此同时，门徒们内心因他们老师的离世而极度不安。教宗说：伯多禄否认了祂，犹达斯出卖了祂，其他人不是逃跑就是躲藏。

教宗然後谈及他在秘鲁的牧灵之旅，在这里访问的格言是因希望而团结。他说，所有相同的人的聚合不是团结，真正的团结是尊重我们继承的历史和文化中的差异与丰富性。

谁知边走边看，就是没车，附近旅馆、饭店也没有，因一路上都是山边，风又大，无车无店，走路要两个小时，怎么办呢？在孤独无助之时,心里真的有点紧张，紧急关头我只好求天主：主啊！怎么办好？

神父说，因为人无法预知未来，很多时候我们国人对于信仰的意义很模糊，认为这也是信仰，那也是信仰，作为基督徒的我们，有时候也会很模糊，但是，圣经已清晰地告诉我们，真光普照大地，他就是主基督，他是生命，道路及光明

托伦蒂诺神父引用这段经文来激励众人因渴慕天主而寻求解渴。倘若以爱心默观世界，就会发现「这由衷的渴望遍布整个受造界」。此外，我们也要将渴求的灵修发扬光大。

宗教发展史上难免因世俗政治格局的变迁而出现纠纷，很多时候这种情况最终演变成宗教的分裂。