教会甚至一改以往超世的怀疑态度，鼓励人们追求科技及物质的进步。　　因此，曾经以狭隘眼光来看世界的教会，突然发现身边的世界有很多值得赞赏的地方。

教宗方济各在就职大典中的讲道，特别强调了基督信仰的本质内涵，明确阐述了基督信仰对于实现一个谦卑地服务并自处贫穷的教会，一个在爱中忠诚守护的教会的重要意义，寓意深远、令人鼓舞。　　

在梵二的教会论中我们读到：每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩下而管理这些敬礼的实行。

1929年12月19日，都止善神父安逝于北京圣文生医院，葬栅栏教会墓地。1930年，师崇贤神父在嘉兴文生修院去世，葬于修院大院内。1935年9月15日，方豪神父在嘉兴圣衣会修女院晋升铎品。

宾主还就中国当前的移民现象及教会的回应等问题进行了交流分享。　　大使还饶有兴趣地参观了信德之家和河北修院。在“信德”编辑部和进德公益办公室，大使亲切问候大家，并预祝圣诞快乐！

医院住不下去了，只好回家疗养，慢慢恢复吧。

以前觉得自己只在工厂当过报道员，对于在全国性教会报纸上发表文章，想都不敢想，况且通过“信德”的介绍，知道全国各地有那么多读者，写作又扔了那么多年，可天主就这么奇妙，治病期间写了几篇报道也相继发表，开始潜意识的想成为文字福传者

从去年十月开始，家里接连出事，她和婆婆同时生病一起住进了医院，家里的微薄积蓄几乎耗尽。后来，她的身体已经差到了极点，只好今天去这里看，明天去那里看，药配了一大堆，但身体一点不见好转。

教宗本笃十六世为了本届病人日，特别颁布全大赦：凡参加阿德莱德主教座堂这项礼仪者，只要办告解、领圣体，并按照教宗的意向祈祷，便可以获得全大赦；那些因为在医院或在家中照顾病患而无法前往主教座堂参与礼仪者，只要在适当机会也本着同样的意向办告解

这时，老会长詹树出了个两全其美的好主意：“现在咱桃花营堂口正在盖堂，需用资金，我看，就把这些钱献给教会吧。”双方愉快地接受了老会长的建议，高兴地说：“这个办法好。”