（一）如果有人问我：什么样的人是最自由的？我会说：是顺服的人。不过，我说的顺服，不是指任意对他人的顺服，更不是指对欲望的顺服，而是对天主旨意的顺服。可是什么是天主的旨意呢？

接着，教宗提到关于年长者的权利和社会的责任，说明这宪章“是各国政府而非教会撰写的，它为了解年长者拥有的权利是有益的”。

当一些房子闲置，一些人却无房可住的风景随处可见时，是否也算是人性的异化、爱心的流失和社会的悲哀？

从我对小月妹妹多次的交流了解上看，应该说她是一位难得的理性感性比较平衡的一个人。

任何人的不幸，都值得每一个耳闻目睹者的关注、怜悯、同情与具体的救助。这些也都是我们在慈母教会钦定的慈悲禧年内应当身体力行的日常功课。

但由于自己人性的软弱，有时也不能完全开放自己，忘我地去爱身边的每一个人。有一个朋友，在我们第一次见面时,发生了一些不愉快。所以日后每次见他，我都感到很难去真正面对他,更不要说去爱他。

教宗回顾几天前他刚刚结束的肯尼亚、乌干达和中非共和国牧灵访问，表示非洲传教士和青年所作的见证给他留下了深刻印象。在非洲的中心，财富与贫困共存是不争的事实。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

教宗这次出现有新的相貌，他头上戴着一顶看似草席编织的红色宽边圆帽，这样的帽子记得过去若望二十三世和保禄六世两位教宗曾在出外访问的场合上戴过，只不过昔日两位教宗戴的是呢质的，现在因为天气还热，所以教宗戴的大概是草席编织的

以何种方式把第一粒福音的种子播撒在这片信仰贫瘠的土地上，直至生根发芽开花结果的呢？