因此，圣德不仅是为每一个人，它更多的包含着个人灵修与天主之间的关系。此外，对于基督徒来说，灵修并不是只有单一的模式或风格，每个人在自己的处境下，接受召叫而成为完美的人。

为此，我们透过工作可以更加接近天主，参与基督的救世计划，履行基督的司祭、先知和君王的使命，加深与基督的灵性关系。也因此，我们的工作不仅可以促进世界的文明，更可以促进天主神国的发展。

枢机生前特别致力于推动基督信徒与犹太教徒间的友爱关系。法国总理菲永说，吕思蒂热枢机为促进宗教间的对话和教会与政府间的对话出了很大的力。

在她要来中国之前，因为年龄的关系，修会的姊妹们为她担忧，她却说：没有关系，假如我死在外面，把骨灰带回来就是了。刚开始接触她时我也不无担心地问：您以这样的高龄做长途旅行，路上有伴没有？

在处理人间关系方面父亲曾说：“与人相处要真心、诚心、善心”。“过头饭尚可吃，过头话不可说……海水也有相遇的时候。”　　每每看着父亲工整遒劲的字，读着夹有文言文和家乡俗语的信，心中倍感亲切、自豪和幸福。

如果我们把我们的欲望同我们与天主的关系截然分开，我们将无法分辨天主要求于我们的是什么。若是这样，我们怎么能像第一条诫命所要求的那样去生活呢？

教宗在弥撒讲道中强调：天主三位一体，进入关系的天主和从这个观点而来的人该当成为教会为建设一个自由稳固的社会所提供的参照点。

深圳是全国人口密度最大的移民城市，常住人口1400多万，教友人数3万多，仅占0.21%，人与人之间的关系较陌生和冷漠，缺乏信任和安全感，在婚姻配偶的选择上更让人感觉没有保障，很多青年教友都面对择偶的困惑

谁若成为它的牺牲品，就好像被一种死亡的愿望压垮那样：对一切感到厌烦；与天主的关系变得乏味；甚至那些最神圣的行为，那些曾经使他内心炙热的行为，现今在他看来似乎毫无益处。”

从阐述生命中与物、自身、他人以及天主的四重关系，到指引走向基督的道路，解读耶稣基督的神圣真谛，再到探讨如何建设教会之家，剖析侍奉过程中的潜在危机，直至最后传授默观生活的三步曲，内容层层递进，环环相扣。