到了“梵二”大会之后，由于对梵二精神的偏差理解，几乎所有的人都停止传福音了（因为每个宗教和文化都有善的和圣的因素，圣神有使他们得救的方法）。

旧约时代，根据闪族文化的传统“心”不只是情感的处所，也是理性和意志的所在。全心全意爱天主意思是把自己的选择权和感情完全交托给天主。同时也表示不会三心二意，不会为任何其他神祇留位置。

天主赐给我们的每一位孩子都不一样，我们的文化却在不断变化而让父亲放任孩子，我们的时代潮流有时候也误导父亲以丰富的财富和玩具给孩子而代替善尽父职。

这合一不消除差异，而是珍惜每个人的个人历史以及每个民族的社会和宗教文化。兄弟姊妹们，这是爱的时刻！

这些西式天文仪器，无疑要兼顾中国的天文学传统和文化特点。比如，传教士和他们的中国合作者在仪器上刻画了二十八宿、二十四节气这样的标记，用汉字标数字。

但对于一年前设立的深圳和珠海两个经济特区的教务，当年经广东省几位老主教在全省教务会议上讨论后决定，暂由省天主教教务委员会代管。之后，1994年，汕尾市和海丰县被划归汕头教区。

利玛窦，已经成了两座城市之间，东方和西方之间文化沟通的一个符号。2010年是利玛窦逝世400周年。

这是一种情感尤其散发在古老传统的基督徒国家里，通过许多社会和文化变迁，更常以世俗主义、面对天主的冷漠、对信仰实践的打击的增长为标记——这里有一种进入现世精神的危险——。

17世纪后半叶以来，清帝国与中国对欧洲人而言在地理范围、政治特征或文化形态诸层次上都是不同的概念。

他们中不少人已经是第三、四代移民了，在法国这种异质文化中，是逢年过节巴黎13区唐人街上游行的龙灯、狮舞与不绝于耳的鞭炮让他们返回那遥远的家园。