灾区教会神长在地震后首日接受本新闻网采访，讲述了当地的情况。叙利亚阿勒颇加色丁礼主教奥多（AntoineAudo）说：“当时我们人在三楼，大家非常恐慌。现在所有人都在街上，天气寒冷又下雨。”

梵蒂冈册封圣人部发表了承认一个奇迹的法令。该位圣家修女会会祖，在她一生中，她为穷人和每个种姓和宗教的病人服务；她承受了耻辱，以免引起对自己的注意。

撒玛黎雅王阿哈布就是典型的一例。列王纪上第21章记载：一个叫纳波特的人有一个葡萄园，靠近撒玛黎雅王阿哈布的宫殿，阿哈布想得到这座葡萄园。纳波特不同意，他说：“上主绝不允许我将祖先的产业让给你。”

圣古白定于1603年出生于意大利普利亚大区，患有严重的学习障碍——在天主的帮助下——这并没有阻止他成为神职人员。他的父亲在他出生前就去世了，古白定负债累累的母亲在马厩里生下了他。

今天福音记载了耶稣所行的三件事。第一、从会堂里出来，进了伯多禄的家，治好了正在发烧的伯多禄的岳母。

　　万州教区圣心堂口有一位老教友名叫张德胜，他是万州区九池白胜四组的农村教友，年龄70多岁了。本人全靠种田为生，自己的日常零花钱也靠女儿们孝敬供给。　　

污水站的站长痛惜地说。回顾陈增良教友的一生，他所孜孜追求的，似乎只有舍没有得，只有奉献没有索取，只知助人而不求人助。

我们看到了被亵渎的圣体、圣像、圣物和堂里的物品，这一宝贵遗产是全体瓦尔蒂瓦人的”。席卷智利全国的政治和社会危机伴随着暴力的示威游行仍在继续，局面失控。宗教活动场所也未能幸免。

其实，“粉丝”是英文fans的音译，意思是痴狂的追随者。据有关报道，现在的一些明星的“粉丝”，已经达到了不分是非对错，盲目崇拜甚至疯狂着迷的程度，颇让人费解。

弥撒是教会信仰生活的高峰与泉源，是主耶稣至圣的宴席，是天主与人之间最神圣的约会，是神圣的祭献……我们教会以无比的敬意来尊重这圣事，并渴望每位天主儿女能主动、积极、有意识地参与弥撒圣祭