基督说：“你说的对”，（玛27：11）还有一次是骑着小驴驹荣进耶路撒冷，（若12：13）再一次是“他们强迫他为王。”（若6：15）“在你的王国里，让我的两个儿子一个坐在你的左边，一个在右边。”

……借助圣体圣事，教会团体建成了新的耶路撒冷，是在基督内人与人、不同民族人民之间合一的根基。……“从天上降下的生活的食粮”（若6：51）是唯一能够满足各个时代和世界每一个角落饥饿人类的食粮。

公元1278年，汪古部人扫马和马忽思遵照圣旨从大都（今北京）出发，赴耶路撒冷朝圣。他们曾会见伊利汗国景教大主教马儿腆合，法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世和教宗尼古拉四世。

在历史上的传教方面，福传源自於西亚的耶路撒冷，但亚洲的基督徒至今仍是少数群体，唯一的例外是菲律宾。

今天我们瞻仰朝向天上耶路撒冷行走的圣母玛利亚，她最终得以享见天父的圣容，再次看到她的圣子耶稣的面容。圣母在尘世生活中曾多次在山区行走，直到加尔瓦略山那最後一段参与基督苦难的行程。

教宗指明，当天礼仪读经中还有另一个关键词小：童贞圣母玛利亚的弱小和耶路撒冷城的渺小。教宗解释说：和平是一项恩典，是我们每天必须用手缔造的恩典，但要从小事，从日常生活琐事做起。

他的葬礼将於9月30日举行，葬於耶路撒冷赫茨尔山（HarHerzl）国家公墓。佩雷斯是个爱好和平的人，自1948年以色列建国以来始终是政坛的主角，先後担任部长、总理以及总统，属於以色列工党。

大司祭严令禁止他们用耶稣的名字施教，他们却把耶稣的道理传遍了耶路撒冷。面对大司祭的审问，伯多禄代表众门徒答道：听天主的命应胜过听人的命（宗五29）。

教宗解释道：「上主眷顾了祂的子民，把他们带到耶路撒冷。」「眷顾」一词在救恩史中「很重要」，因为「天主救赎的每次解放、每个行动都是眷顾」。

莫斯科宗主教区成立于1589年,在正统教会引入了「国家宗主教制」，但在古老教会里,只有五个「使徒」宗主教:罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安提约基阿(首两个有帝国重要性)。