我们必须明白，隐修会的修女既不是未成年人，也不是全能的人，她们需要有人在身边给予支持、提供建议，以避免作出错误选择。现在是相信她们能够负起责任和作出选择的时候了。

隆巴尔迪神父解释道，由於本笃十六世明确选择了全心度祈祷和省思的引退生活，我们或许无法预料到现今会出版他与记者长谈的新书。因此，这是一大惊喜。

我们不如让这件事过去，选择宽恕，假装没看见而停止争吵。

在当天的读经中，创世纪向我们展示人类原始的‘不’，当人类选择自给自足而向天主说的不。福音记述则预报耶稣诞生，向我们呈现玛利亚的完全的是。

他在苦难当前选择了沉默与聆听，请问这项选择有何深意呢？答：教宗方济各不愿解释痛苦的缘由，我似乎从他的举止中清楚明白这一点。换句话说，他不愿替天主辩解为何世界上会有痛苦存在，如同古老的神义论那样。

耶稣选择了十二个普通人作为他的宗徒，传播天国的福音。这群人与常人没有什么不同，都不是完美的人。一样的私欲偏情，一样的喜怒哀乐。

教宗勉励众人在永不失信的天主和终将幻灭的财神之前作出正确的选择。教宗说，我们要信赖天主，因为祂是慈爱的父亲；在这个孤儿的时代，我们有必要感受到天主的父爱。

米凯利尼神父的默想从每个人作出选择的准则谈起。他说，耶稣藉着祈祷作出自己的选择，而不是像普鲁塔克（Plutarchus）笔下的亚历山大（AlessandroMagno）大帝那样，依靠的是梦境或巫师。

他们为祝圣典礼选择的主题是：在基督内怀着信德与喜乐！雅加达（亚洲新闻）雅加达总教区依纳爵．苏哈约总主教祝圣了四位教区司铎。

亚里士多德认为所谓道德的美德，是指通过理性控制感情和欲望而表现出来的德性，乃是牵涉到选择时的一种性格状况，一种中庸之道，即是说，一种相对于我们而言的中庸，它为一种合理原则所规定，这就是那具有时间智慧的人用来规定美德的原则