主耶稣的这种有先有后、由内及外的福传生活，也是祂“爱近人”的生活原则。主耶稣先将这位聋哑人带离人群，然后，用一个“仪式型的方法”开启了他的舌头、打开了他的耳朵。

自杀同样地伤害对近人的爱德，因为自杀不义地断绝与家庭国家和人类社会的关怀，而作为这些社团的一员是我们的责任。自杀违反对生活的天主的爱心”。

或者至少过份注意内在的精神使我难免忽略四周围的人、我们近人的需要？

我们常常把爱天主爱近人停留在口头上，把天主当做一个消灾免祸的神，我们仍然自私，仇恨、不接纳站在对面的人……黄老师帮助我们重新审视天主的属性：一个生活的天主，一个全能全知全善的天主

赦罪的权柄，就是天主通过人走近人，继续和人生活在一起。

罪恶只要一旦腐蚀了人心，便令我们远离造物主以及我们的近人，后者就不再被视为有同等尊严、赋有同样人性的弟兄姊妹，却被视为物品。

爱我们的近人，如同基督爱我们现在来到了我们反省的第三阶段。基督在十字架上喊出「我渴」（若十九28）。这显示出祂如火般渴求要爱我们，也要被我们每人所爱。

朝圣中我们看到不论古今的欧洲人都做得很好，热爱自己的信仰，守护教堂，爱护大自然，帮助近人，共同发展他们的联盟，让我看到的不仅仅是欧洲美好的前景，更是欧洲对全世界又一次成功的引领。

是信德使我们认出基督，是基督的爱催迫我们在生命旅途中，去救助在近人身上的耶稣。最后，任何信友都不可在信德方面成为懒惰，不明朗的人。信德使我们以新的眼光来认识天主为我们所行的奇事。

——圣金口·若望St.JohnChrysostom407年（9月13日）　　我们对近人的仁爱行动，最能中悦圣母的心。