在贫困国家里，家庭受的苦是穷苦和被遗弃；在富裕国家里，家庭受的苦则是分裂瓦解，人类天生的自然结构颠三倒四。教会能够给世界带来什么希望，以便支持人类社会的这个基本细胞？

道家的死亡观是出世的，它主张顺应天理和自然之道，既不悦生，也不恶死。佛教的死亡观是抑我的，它主张战胜自己肉体的欲望来享受来世的快乐。

自然你有责任干涉你应当过问的事，你也必须用你的权力执行你的职务。但那些你不应当干涉的事，你就不可强迫别人随从你。一个人如果总勉强别人随从他自己，他一定会招人的厌恶，使人不愿意和他作朋友。

利玛窦的初衷是，通过对科技器物的展示，科技知识的普及和教育，争取使得人们可以透过这些自然之物的精妙，知识的深奥，以悟得这些都不过是天主的神妙化工和杰作，目的是促使人透过自然真理进入启示真理的深奥。

中国古代的伏羲的“太极阴阳”，老子的“人法地，地法天，天法自然，自然归一”，屈原的“天何所沓？十二焉分？日月安属？星辰安陈？”……都是对神奇天地的深邃思考和执着探索。

遣使会是一个国际性的大修会，国际联系非常广泛，我们在这方面有着共同的话题，共同的情感纽带，自然的也为我们营造整个民间友好的基础和氛围，深化中欧的人文交往和经济合作的确具有帮助意义。

事实上，如果因为人类残酷相待，于是对和平与人全面真正发展的威胁，诸如战争、国际和区域性冲突、恐怖行径、侵犯人权，都接踵而至；则由于不关心、甚至妄用大地和天主慷慨赐予的自然财富，而造成的威胁，同样令人担忧

教宗方济各在信函中表示，他全力「支持」所有致力于促进「这基本人权获得相称法律保障的人」，并祝愿「这场游行活动能激发起对生命权的高度尊重，这是每个人从受孕到自然死亡的不可侵犯的权利」。　　

忧者之慰传教女修会阿根廷籍的修女珊达‧加拉伊向《亚洲新闻社》透露「蒙古人如何以自然的方式寻求上主和他们生命的意义。」加拉伊修女说：「那里的福传之路从零开始。今日在牧民方面已有崭新的开端。」

河北省五大宗教团体、(北京)自然之友、河北绿色知音协办。2005年2月25-27日，信德文化研究所与河北省五大宗教团体合作承办宗教与伦理道德学术研讨会。