阿布贾总主教约翰·奥纳耶肯在讲话中，强调世界上的许多大学都是由教会创办的，教会已经在尼日利亚的大学高等教育领域中发挥了积极作用：“我们的修道院是尼日利亚大学和罗马宗座大学的分院，为此，其水平和学位是得到世界承认的

圣诞马槽源自耶索洛，它将以源自多洛米蒂的传统沙雕呈现。马槽面积约25平方米。圣诞树和圣诞马槽将供朝圣者观赏，直到明年元月13日主受洗节，圣诞期结束为止。

完成初等教育后，加入拉迪圣让•维耶内小修院（1981-1986）；后继续在乔斯总主教区圣奥斯定大修院学习（1987-1994）。最后，在罗马宗座额我略大学学习（1990-2002）。

在先教宗保禄六世与阿忒那哥拉（Atenagora）宗主教于1964年1月5日会晤后50周年的机会上，教宗方济各将前往圣地朝圣，纪念这历史性的拥抱。他此行将访问安曼、白冷城和耶路撒冷。　　

就拿对主耶稣基督的称谓来说，笔者听到过诸如我们的老大、我们的老板、咱们的头儿、上面那一位、稣哥、后台、老班等等的称谓。更有甚者居然称呼天主为皇阿玛，称呼圣母为皇额娘。

在当天的读经中，圣保禄宗徒向哥罗森弟兄说：基督在你们中作了你们得光荣的希望。我们所传播的就是这位基督（哥一27-28）。教宗方济各从这句话获得启发，首先指出望德与乐观主义的区别。　　

（李振邦：《宗教音乐》）圣保禄宗徒曾劝勉哥罗森的基督徒：让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗歌和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。

还有耶稣使耶里哥的一个瞎子复明（谷２０：４６－５２）。像这样的实例不仅限于耶稣的一生中，在宗徒大事录和两千年的圣教史上记载的那些圣者们因耶稣的名字行的奇事不胜枚举。

在耶路撒冷到耶里哥的路上，司祭和肋未人遇到一个遭强盗袭击、劫掠和丢弃的垂死之人。上主的法律规定，他们在这样的情况下有义务给予援助，但这两个人却绕道而行，没有停下来。

我愿意在此重复耶肋米亚先知的话说：‘诚然，我知道我对你们所怀的计划──上主的断语──是和平而不是灾祸的计划，令你们有前途，有希望’（耶二十九11）。