按照教会礼仪年的安排，复活期第四主日的福音选自若望福音第十章，围绕的主题都是“善牧”：甲年为若10:1-10，强调基督是羊栈的门；乙年为若10:11-18，强调基督是为羊舍命的善牧；丙年为若10:27-

二者都是圣咏第四十四篇[45]的介绍，但它们的不同阐释却出奇地矛盾。该圣咏描绘了王的婚礼、他的美丽、德性、使命，之后变成了对他新娘的礼赞。在四旬期，圣咏第四十四篇采用了与礼仪年中剩余时间相同的答唱咏。

15分钟后，教宗召唤他们再次进入餐厅，年轻神父和秘书离开后的情况并未被提起，离开时，他们走过圣伯多禄大殿，基于好奇心，年轻神父急切地问乞丐他和秘书离开后，餐厅里发生了什么事？

但是，我要建议采取强有力的手段控制每份餐的供应量。例如，我提议，我的午餐——如果供应鸡蛋——每个人就一个鸡蛋，然而，我们现在经常是两个人供应4个鸡蛋。

之后长老和牧者修女分别带领男女众人起舞，手牵着手、或者搭着肩，围绕着餐桌，在餐厅里跳着犹太民族的土风舞，一直跳到尽兴才停下来。

不错，比萨饼能喂养我们的身体——这当然很好——但这一餐总是有更多的意义。比萨饼之夜并不仅仅解除我们身体的饥饿，它还满足了我们对家庭和集体团聚的渴望。

礼仪福传：通过教会婚礼、终傅、亡者弥撒、餐前祈祷、划十字圣号等，引起教外朋友、亲属的注意，对教会产生好感、兴趣，从而进一步产生了解教会的想法。

有点尴尬的晚餐我们抵达酒店已是下午，准神父——何执事，提醒我们今天先和主教吃个简餐。我们理解错了，以为是酒店大堂吃饭，吕姐想到要和主教一起吃饭，那得要干净整洁，精神面貌要好，以尊重主教大人。

人生的快乐与否不是你拥有多少金银财宝，而是取决于你对生活的态度，有些人吃了上餐无下餐，但他就是穷得开心，再苦再累，也要保持微笑。不要忘记：笑一笑，你的人生会变得更加美好！

因此，第四世纪时，希腊神秘主义者尼萨的葛利果主教（GregorvonNyssa）将这一项祝福视为是希腊哲学的总结。想要获得幸福的人，就必须实现希腊哲学所提倡的价值。