有意思的是，他这样做并没有让自己变得更穷，反而让他拥有自己的企业了。事情就是出乎一般人的意料，在他捐出自己企业的十分之一的收入后，他的企业奇迹般地壮大起来。

他还告诉我，因为穷，并且腿有残疾，他都５８岁了，还从没有结过婚，一直讨饭为生。早年他父母在世时曾供他上过两年小学，后来所学的字也大都忘掉了，看圣经很困难。

2002年8月，他利用第90次回家的机会在家乡做弥撒，约240万人倾听他的讲道，他说：“我为了穷人和失业者祈祷！”

赞皇县是个穷山区，教友很稀少，城南边几十里都没有天主教友，都是山连着山，山村东一片，西一片的，都是迷失的外教人。我很可怜他们常年都听不到福音。

自打记事起，家庭留给我最深的印象便是拮据，因此，我常常穷的只剩下梦想。５０元的稿费通知单来了，一边踩着单车匆匆赶往邮局，一边计划着用这些钱做些什么，小妹早就想买一台学习机，用来练指法。

德肋撒修女就是在这里为上个世纪最受人赞扬的项目之一找到了温床：她创办的以关爱穷人为己任的“仁爱传教会”在那里获得成功。

那个拉匝禄是藉着穷人为我们乞求皈依的基督形象。他是天主提供给我们而我们也许看不到的皈依机会。我们的盲目伴随着一种对权威至上的狂妄。

授课中，张教授还结合所讲的课题与大家分享了圣人圣女们的圣德，在讲到对基督徒的爱的理解这一章节时，为大家讲述了德肋撒修女的爱德故事：修女的爱不分种族、不分国籍、不分宗教、亦不附带任何条件，她让穷人在爱中生活

教宗引用圣女罗莎（SantaRosadaLima）的话说，当我们为穷人和病人服务时，我们就是基督的馨香。

教宗指出，基督并不是把己所不欲的重担强加给他人的严酷老师，祂之所以如此对待卑微者、幼小者、穷人和需要帮助的人，是因为祂在拯救人类的过程中首先成了贫穷的，遭受了痛苦，用自己的肩膀背起全人类的苦难与罪责。