许多女孩严重缺乏自我保护意识和科学避孕常识以及伦理道德,并没有意识到人流的危害性,多次人流的女孩在一定程度上将流产视为避孕措施。毋庸置疑,这是对神圣生命的亵渎、侵犯、残害和屠杀。
例如在一次题为科学怎样证实上主的电视访谈中,他要求电视观众允许他赎罪,并且在他的有生之年对他的错误尽量补偿。
依据这种宗教观,十年文革成为消灭宗教的巨大社会实验;而在这一背景下的宗教研究,毫无疑问是为消灭宗教服务的,其所阐发的重点,是宗教如何愚昧无知,如何反科学、反现代。
医药、科学的进步和生活水准的提高,人的平均寿命可以延长,但仍不免有一死。(全文完)摘自崇一编著的《永恒在召唤》
他提醒说:主导思想常常会提出‘虚假怜悯’的建议,认为提倡堕胎是对女性的帮助,采取安乐死是一个有尊严的行为,‘生产’子女是一种科学成就,把拥有子女视为一项权利
我们更进一步从宗教文化涉及的内容来看,宗教与艺术、与音乐、与建筑、与科学、与社会、与心理、与法律、与环境、与人生态度和人生意义等各个领域都有千丝万缕的联系。
1870年,耶稣会士继续过去在天文、历法、科学等方面的研究,进而建立天文及气象观测站、绘制地图、搜集并研究中国动植物、研究古物并编排整理目录、编辑字典、拓展教育,在上海徐家汇成立汉学研究中心。
一八七O年,耶稣会士继续过去在天文、历法、科学等方面的研究,进而建立天文及气象观测站、绘制地图、搜集并研究中国动植物、研究古物并编排整理目录、编辑字典、拓展教育,在上海徐家汇成立汉学研究中心。
;说传统宗教过时了,要信新神的;非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的;让人们用骗人的手段诱使他人加入的;加入后不让退会的;以神的名义煽动成员对抗政府的;把社会、政府、普通老百姓当成魔的;打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说的
由此可见,信仰能够对话,对话的范围包括:科学、各宗教间的对比、无信仰者及神学研究。第三章(37-49号):我把我所领受的传给你们(格前15:3)。