这种危险儿戏无疑是在孩子们白玉无瑕的心灵中播下了暴力的种子。还有奉行棍棒主义者、奉行享乐主义者等一系列错误的教子观念在社会上流行，这些难道不值得我们每个人深刻反省吗？

在聚会中他们谈论的不是吃喝享乐，不是名牌汽车，而是在友情的交流中把信仰的种子撒在了朋友们的心田。对于那些高学历的教外朋友，姚建国夫妇就为他们祈祷！

这些是和平的种子。和平源自温柔与体谅」。教宗指出对话的重要性说：「和平的关键词是领导人之间的对话、与人民的对话，以及民众的彼此对话。」

这些徘徊在西藏门槛上的传教士，由于入藏未遂，而把天主教的种子播撒在四川康定地区及云南西北部及云南交界处的西藏盐井。所以，现存的藏族教友是从这个时期传入的。

然而，她已经为此播下了种子，为十五、十六、十七世纪的人对天主的看法和他们与天主的关系奠定了革新的基础，使那个时代的教内人士，尤其是在俗教友，不再把天主当作冷酷严峻的判官，而是为了爱世人而无所不牺牲的慈父来孝敬

（若4：42）不知何时，哪位神父给我们带来了两本圣书《古经大略》、《新经大略》，儿时的我，就是因这两本书播下了信仰的种子，并开始萌芽。我曾读了很多遍，现在对很多篇章还记忆犹新。

若我们接纳耶稣——天主在我们个人和团体历史的行迹中播下的希望种子，圣诞节将会是一个真正的节庆。教宗最後勉励道：每个向耶稣说的‘是’都是一个希望的嫩芽。

河北信德文化学会张士江神父在开幕式上致辞说：420年前，利玛窦神父为南昌浓郁的文化氛围及其官民的博大胸怀、热情好客所吸引，从滕王阁到白鹿洞书院的对话开始，播下了基督福音的种子，为中西文化交流书写了一段佳话

让天主教文化成为中华民族文化大家园中的有机组成部分，才能参与中国梦想的进程，互相取长补短，共同促进，提高自身素质，抓住神学思想中国化这一核心，秉承和利玛窦神父的勇于探索、敢于实践的精神，不断激发内在活力，创造鲜活经验，让天主教中国化的种子在南昌这片活土上长出苗来

就是在这样一个活泼的家庭，把我心中那深埋的种子又重新唤醒，它开始扎根、发芽、生长。成长的树苗加上精心的呵护，如雨后春笋一般迅速成长。