行动中的默观者枢机把这幅“赋予生命、更新万物且结出丰硕果实的水流”形象，延伸至新真福若瑟·托雷斯·帕迪利亚身上，称他为“始终忠信的司铎”，一位“随时准备奉献自我、从自我中走出，以爱德之心接近他人”的人。

科学与信仰应为共同家园的福祉进行对话谈到得奖作品《论自然》，教宗指出，“它让我们想到万物的美妙”，展现出今天务必要秉持“环境脆弱性”的意识“对自然界加以反省”。

这正是天主对世人和万物的计划，先知们早已预示了这样的未来（参阅：匝八4-5、12），而且它已经由耶稣基督展开（参阅：谷一15；路十七21）。

答：人是按照天主的肖像与模样所造，赋予管理万物的使命，具有理性和自由意志，是祂特别的受造物。问14：天主给人类什么使命？答：祂祝福他们要生育繁殖、治理大地，并管理海中、天空及地上的各种生物。

公平正义或义德，要求我们尊重他人，也就是，人人应将其近人视作第二个自我，一无例外，尤其应照料近人的生命。

万物本于天，人本乎祖，郊之祭也，大报本反始也，故以配上帝。——孔子清明节将到，家里人、亲朋好友们忙起来，家人团聚，安排行程，准备香火纸钱食物，扫墓祭奠逝去的亲人。

基督不仅在起初，而且是使万物持续存在的根源。这是对圣子参与三位一体创造工程的有力陈述。先存性（PraeexistentiaFilii）：圣子在受孕成人之前的永恒存在。

德肋撒修女在加尔各答一所天主教会学校当了几年校长之后，在这一年决定放弃校长职务，去照料病人。两年后，她成立的“仁爱传教会”得到加尔各答教区的批准。

孰料命运多舛，十五岁那年姥姥卧病在床，母亲日夜服侍照料。患病之人心情烦躁情绪多变，母亲也只能忍气吞声，耐心应对。两年之后，姥姥撇下未成人的小女儿撒手人寰。

教宗指出，家庭美德的记忆有助於我们理解，我们本身已经认识且仍在认识的奇迹，就是当一位母亲不仅对自己的孩子，也对其他人的孩子给予关注和关切、照料与呵护时将会发生的奇迹。