不再有死亡，不再悲伤痛苦，旧的日子已经消逝。主的日子快要来到，耶稣，请你快来临！你的神国快要来临，你的爱将临我们心中；你的神国快要来临，基督之光将彰显光芒。

于是他们买了一辆旧卡车，把剩余的家具都放在车里。之后，又买了一顶帐篷，他们搬到了海边居住。他们在海边住了将近3个半月的时间。在这段期间里面，也发生了很多让RabbiZev始料未及的事情。

在弥撒讲道中，张主教说：藉着圣周，让我们埋葬自己的罪恶，与耶稣基督一起从旧我中重生，复活节是新生命的开始，愿所有的主内弟兄姐妹都能藉着祈祷、守斋和克苦获得新的生命。

即在杂多的生活实践中进行分辨，深化礼仪生活，使之在不断丰富的内涵中同时表现出鲜明特色，以塑造基督徒的身份，为信友提供明确的行为准则，使之不至于感到压抑烦恼，也不至于与世同流，使每一个基督徒能够在生活中同时成为旧的美德的发扬者与新的信仰的见证者

正如Gongar神父曾经所肯定的，不要谈论再导致一种良好的遵守，或做一个外在庆典的改革，而是再回到福音的源泉，发现超越习惯的新鲜能量，把一种新的精神注入教会旧的制度中，因为我们不希望发生教会是“富于她的权威和安全

一个人力车夫为了拉生意，坚持要她上车，她准备将自己那条又脏又旧的领巾拿来抵账。当洋车停泊在一个大门前时，她看到一个英文牌子，上有天津宣教中心的字样时，她异常惊喜，不禁长舒了一口气。

李金英从门徒班回来，亲自做了两双鞋，让儿子给她的首任丈夫捎了过去（儿子至今与她有来往）。有一次，儿子对李金英说：“妈！我爸又病了。”李金英随即凑了1000块钱让儿子带了过去。儿子感动地说：“妈！

侯主教推心置腹地分享了他的设想、远景和困难：现在除了你们和旧房屋之外，我和老神父们什么也没有了。除了天主之外，我也把希望寄托你们身上了。

由于旧传统年深日久、盘根错节、惰性太大，新的社会力量在有限的离异后，很容易经由回归走向复旧。在文化交流过程中，离异与回归都要适度，即离异不可无根，回归不可返古。

耶稣要我们变得相似孩童（路18：17），是要我们回到本真，对圣父旨意的洞悉要连续不断，直到离开世界；耶稣把战争送到世界上（路12：51），是要我们推翻旧我，继续前行寻求；教会的病人傅油圣事在临终举行是要我们明白