古巴正向世界开放，世界也正向古巴开放，这恰恰是若望保禄二世1998年所表达的祝愿。这是一段渐进式旅程，如今已看到迹象。古巴天主教会正在社会中争取自由空间，这个社会直到90年代还是以无神论为官方思想。

在迁移过程中克服了文件丢失的困境，后来在1881年，教宗良十三世向学者们开放档案馆，让他们随意查询资料。从那时起，为研究档案馆的文件，在罗马设立的国际学院不计其数。

大陆变得较为开放后，对他们有相当吸引力。　　他指出，从国外来的会士大多走学术研究路线，应该会考虑到大陆工作，因大陆高等教育界需要他们，有博士学位的会士发展的空间大。　　

在内心的躁动中，人最陌生他自己和别人；而在公共的静默中，人则最亲近自我和他人，因为公共的静默能够使他向富于意义的语言开放。

教宗在讲话中指出，从忠贞、见证和对生命开放的态度，便能认出基督徒家庭的面目。教宗强调在大力提倡个人权利的当今时代，家庭的团体幅度应受重视。　　家庭是彼此相爱、同甘共苦的团体。

他们不应在自己的住房找归属，因为教会和世界才是他们履行使命的开放场所；他们的宝藏乃是把主耶稣置於生命中心，不为自己谋求别的东西。

教宗在弥撒中表示，修和不是一个抽象的词，毫无生机、十分遥远，而是一扇门，向众人开放，向50多年来在冲突中经历悲惨现实的每个人开放。

教宗指出，这需要实行一种彻底的转变，一种勇敢的文化革命，全世界的公教高等院校都蒙召成为福音的酵母、盐和光，守护教会的圣传，促使教会日益向新前景和新倡议开放。

我们的心是否向受苦的兄弟姊妹开放？是否回应了那些需要帮助的人？为慈善捐出多少？为他人几次排忧？多少次对有求于我们的人掩面不顾或因他人的恶行而扼杀自己的爱心？

日常生活经验显示，人的真正发展包括了个人、家庭、社团三个层面，同时也包括了人的活动和他对希望与永恒幸福的开放态度。