矿井外矿工家属们居住的希望营在被困期间，矿工奥玛·瑞格达（OmarReygadas）的三个子女一直守候在矿井附近的希望营内，而且还坚持写日记，每天与他们的爸爸通纸条，后来他们把自己的日记给了英国

详见林瑞琪，《近代天主教在华传播史论集》（第二版）（香港：圣神研究中心，2012），页46﹣49。]

以色列海法大学（HaifaUniversity）的瑞赤（RoniReich）说，他领导的研究人员在西罗亚水池周围挖掘出通向聚会场所的几级宽楼梯台阶和一个狭窄的、可载水通过蜜色岩石的水渠，这些说明此处应为洗礼仪式场所

杰瑞神父在他主办的“心灵小语”节目《电话妈妈》中说：“我们生活中最重要的人，就是我们的家人，有时候我们发觉这一点，已经太晚了。”可是让我们平心静气地看看这个世界、社会、生活，行色匆匆的人们忙些什么？

早在1842年，天主教湖广第一任主教、意大利人李文秀，为培养中国本地神职人员，曾在此购地建房办修院，但因种种原因没有取得较大进展；后经几番周折，终于在1901年由主教江德成下令田瑞玉，在柏泉修建方济各会初学院和教区小修院

该堂于1900年被烧毁，1906年凤朝瑞主教利用赔款重建，由太原派来意大利籍神父一人管理大同教会。

有这样一则感人至深的真实故事：安·柯莱瑞博士是美国爱荷华大学的副校长，她出生于上海，故而对中国情有独钟，对中国的留学生关怀备至，每年感恩节和圣诞节，她都要邀请中国留学生到她家做客。

得克萨斯州一名叫伊德瑞斯•艾尔巴的商人看了报道后，便于第二天给瓦伦丁汇去了6000美元，以奖赏他的诚实。　　

瑞豪德·斯盖德尔就这一问题说：“邪恶以一千万种形式存在；它占据了势力的顶峰——它从深渊中吹嘘奸诈。爱只有一种形式——你的圣子。”（连载十一）教宗本笃十六世/著

在泗县，徐瑞侠修女更是任劳任怨，一个人独挡一面，勇挑起传教牧灵的重任。与她一起合作的隋修女因上了年纪，近年来身体每况愈下，她既要照顾老修女，又要管理堂区各方面工作，里里外外一把抓，工作量可想而知。