保禄六世建议，要消除这样的邪恶，不但要「提升对他人人性尊严的重视、转向安贫乐道的精神、为公众利益而合作、有追求和平的决心与渴望」，而且要「认识至高的价值观，并认识天主——他们的来处及终向」(同上)。

你们每一位也都是见证人，见证了与他人相遇的喜悦与困难，能够分享自己的比赛，遇到一个别人帮助自己、自己帮助别人的友爱团体，是多么地重要。如此一来，每个人都可以把自己最好的一面发挥出来！

你们每一位也都是见证人，见证了与他人相遇的喜悦与困难，能够分享自己的比赛，遇到一个别人帮助自己自己帮助别人的友爱团体，是多么地重要。如此一来，每个人都可以把自己最好的一面发挥出来！

「我们看到暴力受害者得到医治与修和，却有人试图抹煞『他人』的所有痕迹和记忆；全球宗教合作兴起，但宗教却被政治化；再者，人们意识到普遍的贫穷和世界的饥荒，而当受谴责的军备竞赛却持续进行。

首先，这项法律尚未完全落实，倘若加以修订，便意味着既不尊重司法工作的成果，也不遵守法律所规定的医务人员相关培育的工作。对此，必然需要时间、分辨和慎重。

赞皮尼神父在弥撒讲道中强调，为了治愈种族歧视的病毒，需要本著尊重人性尊严的相遇文化，因为我们人人互为弟兄姊妹，都是同一位天父的儿女。

教宗指出，对于基督徒而言，这种相遇包括对他人的开放并接受他们的不同意见。这是相互尊重对话的一部分。此外，福音也要求我们爱我们的仇人。

（依五二7）依撒意亚先知的这番话所传达的安慰和释然，是要给在流亡中饱受凌辱、暴力和压迫，丧失尊严、生死不定的以色列人民。先知巴路克因触景伤情而自问：「以色列！这是什么事呢？

姑母的这种对待，在玛利亚身上发展成一种服从和尊重的意识，并使她能够感受到他人的痛苦。显然，磨难教导了玛利亚辨认出痛苦的价值，不是被动的接受它，而是把它奉献给天主。后来，一对没有子女的夫妇领养了玛利亚。

弟兄姐妹们，这点对我们也是重要的：如果我们参加了弥撒出来，刚到教堂门前，就说他人的是非，对所有人失去慈悲之情。千万不能这样做！说人坏话会摧毁心灵和灵魂。