在当今时代，极端组织歪曲宗教的真正意义，曲解和利用不同宗教间的差异，非但不促进开放与互敬的对话、共同反思相信天主及遵循天主法律的意义，反而扮演引发冲突与暴力的危险角色。

他说：阿兹哈尔曾有一个与梵蒂冈对话的特别委员会，後来因为某些特殊情况而中止了，现在这些情况已经不复存在，我们可以重新走上对话之路，祝愿今後比先前走得更好。

我们之间的对话让我们能加深对彼此的了解，建立互信，确认我们走向圆满共融的愿望。

「唯有透过真诚的对话和尊重合法的差异，一个民族才能调解分裂，克胜单一的观点，承认不同观点的有效性。

上个世纪五十年代，范廷颂神父在河内堂区创建了移民接待中心，专门收容到首都躲避战乱的难民。一九五五年，他克服重重困难领导圣若望小修院，招收了来自北部各教区的修生，一度达二百人。

这位神父说，在一个以穆斯林为主的国家中，新堂区的诞生是「宗教之间和谐与对话的积极标志」。它位于居尔山区，这里有众多使馆，并以大量内部移民为特征。

在我开始从事伯多禄继承人的职务之初﹐我呼求圣本笃协助我们坚定保持基督为我们生存的中心﹐让基督在我们的思想和任何行动中始终占第一位。」　　

圣座文化委员会主席拉瓦西枢机当天上午在梵蒂冈宗座大楼救赎之母堂带领了两场默想活动，其中心主题分别是：历史是会晤基督的地方；从几篇圣咏解读默西亚形象。　　

教宗首先「以教会和许多穷人与身心疾病患者的名义」向爱德传教小修女会的修女们表达感激之情，指出她们在学校、安老院、经堂和残疾者中心的工作具备双重圣召：传教与服务。

显然，实现中梵对话已经成为梵蒂冈在亚洲的首要外交要务。8月14日，方济各教宗抵达韩国，总统朴槿惠赴机场迎接。