如果我们单独生活在孤岛上，我们就不需要提出太多的伦理道德问题。我们的行为只能影响我们自己和周围的环境。但是我们与他人生活在一起。我不得不问，我的行为将如何影响我周围的人？

——教宗5月15日在弥撒讲道中对勉励信友为神父和主教祈祷，使他们免受钱财和虚荣的诱惑教会内有太多的闲话！我们基督徒讲太多的闲话！说闲话就是伤害他人。

因为当时欧洲实行的是政教合一，教会神职人员的世俗权力太大，干涉国家的事务太多，这与耶稣当年的作法完全相反。

有时需要做的鞋太多，薛福成夫妇忙不过来时，就分送给其他村的教友们帮忙，每年都如此。后来在大王村葛菊蕊老人的带动下，薛福成夫妇又给梁集敬老院和安陵敬老院的老人们做鞋，做被褥，拆洗被褥等。

不过，我们也可从另外一个角度说，正是由于人们平时运用感官太多，所以应该让人们学习让感官静下来，好能够在宁静中与主相逢。为此，否定式默祷是值得提倡的。

无论是通过媒体，还是借助我们的个人生活，我相信我们都看过了太多的集体和个人的恶行。

没想到二旦见到这么多吃的，控制不住自己，吃得太多，吃坏了肚子，修女们不得不把他送到医院治疗。不过这并不影响他对食物的渴望，每次见到他的时候，还是不断地向你要吃的。别看他这样贪吃，却不是个吝啬的孩子。

我们触摸到了他，但同时却并没有触摸到；我们认出了他，却又并没有认出他；在被钉者与复活者之间有着太多的身分，然而它们又是整合划一的。

杨道公不仅教学生们英文，还把天主的圣言介绍给他们，在他的家里，孩子们一进门就能看到十字架，而且每节课开始之前，他都要求孩子们先念一篇圣经，虽然杨老师没有分析太多这些圣经章节中的道理，但圣经上促人向善的话潜移默化地影响学生们树立正确的人生观和价值观

在生活中有人说，信仰是相加的，就是用每天的努力追求加在一起的；也有人说，信仰是相乘的，就是用时间来计算的；信仰的加法很简单，它没有太多的数字，却有着很深的渴望和经历。