毕业于天主教嘉诺撒圣方济各书院，其后升读香港大学。1980年取得社会科学学士学位，同年加入政府成为政务主任，并于2006年9月晋升为首长级甲一级政务官。

孙神父不仅是对教友要求严格，而且对自己的司铎生活也非常自律，他不抽烟、不喝酒，尽力活出司铎的形象。有一蒋姓人家，妻子是教友，别人一劝她丈夫奉教她丈夫就急，谁劝跟谁急。

荣休后，欧神父老当益壮，积极回应地方教会司铎们灵修牧灵需要，配合信德所的培训计划，推动组织了这次培训计划。

北京教会的百岁老人赵景荣若瑟神父于今日下午两点在宣武门教堂安息主怀。享年99岁，中国虚岁整百岁！上午大约10点左右，我刚去看望过老神父。老神父神志清楚，只是无法发出清晰的声

从万寿宫、滕王阁到白鹿洞书院，利玛窦以文会友，完成了《交友论》和《记忆术》两书，起草了《天主实义》。

这种学园式的理念来自中国传统书院的启示，他希望震旦学院的教学，注重指导门径；学习力求启发学生独立研究问题的能力。提出办学信条是崇尚科学,注重文艺。

李主教一行察看彭州市被毁的领报书院　　李主教的讲道铿锵有力，掷地有声，时时在我的耳畔回响。是的，这次汶川大地震，震醒了国人的良心；震动了人间的爱心；震近了国与国的距离。

值得一记的是，蒲牧师会上透露，他和蔡神父是华仁书院的同学，他感谢耶稣会神父当年对基督新教学生的宽容。

于是，他开始改变自己的着装打扮，蓄胡子出门，穿儒服拜访官吏，并受邀在白鹿洞书院讲学交流，由此揭开了西学东渐的历史大幕；《瓷语流光》讲述了利玛窦神父在一次拜访江西巡抚陆万垓时，不慎将陆巡抚拿给他观看的一件稀世瓷鼎划破一小块

周守仁主教及其牧民理念周守仁主教出生于香港公教家庭，在湾仔炼灵堂（圣母圣衣堂前身）领洗，中学入读香港华仁书院。虽然患病影响了学业，但间接令他将更多心思放在宗教与课外活动之上，埋下了修道种子。