此次工作坊共分为三大部分：1、何为积极心理学；2、积极心理学对今天修道生活的意义；3、如何营造和实践喜乐的修道生活申双英老师通过积极心理学的课程：（1）帮助学员发现只属于他们的独特特质的力量（signiturecharacterstrengths

教宗在弥撒讲道中，谈到五伤圣人留下的遗产，即耶稣的训导：祈祷，自谦和智慧。这三份遗产的可见标志正是圣庇护神父祈祷团体、受苦者的安慰之家和告解亭。

信德讯4月17日晚，江西九江天主圣三堂隆重举行“最后晚餐感恩祭”，这不仅是对两千年前逾越节夜晚神圣时刻的虔诚纪念，更是众教友与上主建立心灵联结、汲取信仰力量的重要时刻。

它是由所有制造活动，以及货物和服务的交易所构成，能进行谈判、折让或买卖。借由我们每天或是自由、或是出于需求驱使所做的各种决策，人人都是『经济的一员』。」一份题名为《我能做些什么？》

笔者借着采访一位河北泊头市新教友的进教过程，总结出以下几种引领教外人进教的简单而富有成效的方式。一、执著成就任何一项事业，执著的精神是必不可少的一个重要因素，因为很多事都不会是一帆风顺的。

普世教会训令的引言部分简明扼要地阐述了其发表的目的，即在教会内存在各种类型的信友团体，而且依照梵蒂冈第二届大公会议之前的礼仪精神形成的信友团体有所增加，他们至今仍然希望保留古老的传统，即可以选择依照直到

在院服务的修女们与来访的教友五月的霍州，春意盎然。汾河滩上绿茵如毯。驻足西桥，向南望去，一幢幢二层楼房错落有致地坐落在汾河西岸。有一幢二层楼房上的十字架特别引人注目，那就是同德医院。

教宗表示，在重视与大自然关系的课题上，我们需要一段皈依的路程；我们都是唯一人类大家庭的成员，蒙召在一个共同的家园中生活，也一起经历了环境退化的现象。

影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。南怀仁和利类思在1665年又对《圣教日课》进行了修订，称为定本。

中国先贤们敬虔慕道，信仰上帝，其所信仰的上帝与希伯来上帝具有同样的品质与位格。中国的现代文明不仅要建立在“术”和“制”上，更要建立在终极的“道”的基础上。