当我们的双脚踏上这条蜿蜒的石板路，仿佛穿越了历史的长河。沿着曲折的古道徐徐前行，浓郁的历史气息扑面而来。四百多年前，利玛窦神父肩负着传播信仰与知识的神圣使命，从这里踏上中原土地。

通过与复活的主耶稣相遇，我们日渐由恐惧害怕到认识天主对我们的慈爱，了悟圣经和历史的教导，明白今生和永生的关系，进而做在复活的光照下喜乐生活的天主的儿女。

利玛窦与徐光启亦师亦友的情谊佳话极具历史与文化意义，四百年后成了马切拉塔进行城市场景微更新的首选。市长帕卡罗利表示：“这是一项兼具建筑、文化与社会意义的工程，既面向历史，又着眼现代与现实。”

此外，11月8日晚上7点45分，将在圣若望拉特朗大殿内举行聆听活动，通过对话和艺术表演的形式，讲述圣殿1700年历史中的重要事件和人物。

坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系，阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。早在圣保禄和圣若望的时代，二人对基督就有两种不同的认知。

首先我应该感谢社科院基督研究中心和河北信德文化学会，能借用这个平台，作为一个学术研究，这是我们教会的一件历史尘封的旧事，我们先把它做一个纪念，提到一个很高的位置上来纪念，一定有它的现实意义。

近两年随着抗日历史研究的热度升温，基督宗教抗日人士的事迹也逐渐被抗日历史研究者所关注，尤其由河北信德文化学会与中国社会科学院基督教研究中心、河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心等两次举办的正定教堂惨案学术研讨会得到了社会学者与媒体的广泛关注与支持

和平使者的来到，正是以色列人民重生于历史废墟的希望——一个光明未来的开始。

这形式既有助于人记忆，也有益于保证福音的内容不容改变。宗徒时代的口传方式，无疑与当时犹太经师及法学士，为传下古时贤人的言语及事迹所用的方法相似。这些犹太学者，历来只用口头传授，来教诲自己的门生。

我们必须重申我们整个国家的记忆，我们有一位母亲，重新唤醒我们母亲的记忆。2011年，贝尔格里奥枢机申明：这座城市懂得如何很好地应用一种麻痹，那就是行贿，因着这种麻痹，人的良心也麻木了。