我们低头沉默，心想：没事儿了干上个街有什么？又没有正式开学，用得着发这么大的火吗？后来才知道，神学院与社会大学不同，许多规矩是要守的。我们知道，发怒的一定是刘景和主教。

母亲经常走街串户行医，认识了许多人。发现有不少教友来此安家落户，经她手注册登记的就有200多名。她看在眼里急在心上，就组织教友来我家过宗教生活，并请附近堂区的神父送弥撒。

每当他看到街上有要饭的，就会给她们买些饮料，有时也请他们吃顿饺子。不仅如此，他更以聊天的方式给予这些人精神上的安慰。有一次，解玉东看见一位流浪街头大约60岁的弱智妇女，脚都磨破了。

当时第一间亚洲的总修院于1664年由巴黎外方传教会在现时泰国称大城（Ayutthaya）的地方开设，加上1724年马国贤神父在意大利那不勒斯建立华人圣家学院（ChineseCollegeoftheHolyFamily

有一段时间，田神父帮忙巴黎华人团体为青年人组织教理讲授，每月举行一次泰泽祈祷。2011年9月－2012年7月，他兼职在一个巴黎郊区的堂区服务。

2000年后，华人教会才陆续有人问津编译傅天娜修女的日记精华及日记全集，逐渐认识和重视天主慈悲敬礼……2015年5月11日，林结萍老师在香港送给我一本她翻译的

目前，台湾和美国的天主教华人教会都在每年春节和其他规定节日举行这种基督化的敬祖礼仪。

而今，由于新教团体在中国及其它华人地区的迅速发展，以至于好多人只知道有上帝，而不知道有天主，尤其是，当新教人士在翻译天主教的灵修书籍，用上帝去表达天主时，致使许多天主教人士无法认同和接纳本来曾经属于中国天主教的这一术语

德比伤心地跑到街上，街上有那么多母亲，可没有一个是他的。望着熙熙攘攘的人流，德比哭了。几个月后，9岁的德比离开孤儿院，到附近一所小学读书。

南丁格尔的雄心壮志，终于感动了她的父亲，答应每年资助她五百英镑，因此在1853年8月12日，在慈善委员会的赞助下，在伦敦哈雷街一号成立了一个看护所，开始施展她的抱负。