“真正的祈祷则是一种先知般的经验，那是人在静默中聆听上主声音的经验”。换言之，祈祷就是《圣经》上所说的，“上主同梅瑟面对面地谈话，就如同人与朋友谈话一样”（同上：11节）。

教宗在弥撒讲道中从《依撒意亚先知书》获取灵感，以“高山”、“登上”和“万民”3个词论述教会传教的意义，强调基督徒要怀著爱走向他人，因为传教“不是一个负担，而是一份应奉献的恩典”。

教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中运用《依撒意亚先知书》的这个图像，来阐明唯有天主能改变一切，而且这是祂白白赏赐的恩典。

依撒意亚先知也曾预言这光，说：“在黑暗中行走的子民看见一道皓光”（参阅：九1）。教宗表示，宗徒们的使命也是把这光带给这个世界。换句话说，耶稣和宗徒们的使命是“光照”，“因为世界处于黑暗之中”。

子时弥撒开始了，在依撒意亚先知书和保禄书信后，大家聆听了路加福音中耶稣诞生在生冷城的叙述。王主教在讲道中讲述了通过耶稣的诞生，天主的救恩是怎样的临到了世界。

教宗引述依撒意亚先知的话，强调“不要把外邦的子民看作入侵者和破坏者，而应视为修建耶路撒冷城垣勤奋肯干的劳动者”。因此，外邦人的到来是一种“致富的来源”。

另外，圣经中也有关于贪财而受罚的例子，比如：旧约中厄利叟先知的仆人革哈齐；新约中贪财的阿纳尼亚夫妇。

教宗方济各（梵蒂冈新闻网）圣座于5月31日圣神降临节公布了教宗方济各2020年《世界传教节文告》，文告的主题取自《依撒意亚先知书》6章8节：“我在这里，请派遣我！”。

他们回答说：有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。祂问他们说：但你们说我是谁呢？伯多禄回答说：天主的受傅者。祂严厉嘱咐他们不要把这事告诉人。”

但实际上，那手指星星的人是巴郎先知，并不是若瑟。为了找到圣母玛利亚的净配的第一幅画像，需要来到罗马的圣母大殿。