她说，自己已经问过神父了，这在教会也是允许的。“你们想想，如果我的身体被埋藏到地下就变成了土，但是如果捐献出来，给医学作研究，让医疗人员掌握更多解决疑难病症的知识，再去救人。

看着讲台上面悬挂着的圣多玛斯像，母亲也陪我坐在教室；我用英语和图书馆的工作人员沟通，我是一位中国教会的哲学教授，年轻时代梦想来鲁汶读书，没有成功，现在来到这里，希望参观鲁汶大学哲学系图书馆，她很感动，允许我进去参观

德国法律允许他们做他们所做的。法官不得不说他们违犯了比人所制定的更基本的法律。由此看来，一个美好的社会，只凭法律是不够的，必须有一个相应的伦理道德体系做基础。

她找到了教区的李长青神父商议此事，同时也得到了主教的允许，于2003年，在献县下店村和李长青神父共同创办了德肋撒姆姆在俗传教会，其神恩就是服务贫苦人，传扬主福音。

如果天主允许的话，你把得到的一个全大赦献给你的亲友，无论他有多大的罪，都能马上脱离炼狱的痛苦，得以升天堂，这是教会的特恩。

然而再多的泪水也冲不掉他的痛，倒不完他的苦，此时此刻他对天主充满了怨气和不理解，他说：这是我有生以来最严重的一次强烈地指责天主：‘如果我的职务是你所愿意的，你凭什么允许这样的事情发生？

当笔者问到李鹏元是如何看待妻子的生病时，他说：如果这事出在我悔改之前，可能就会退教了，为教会付出这么多，还摊上这事，但我现在却认为，无论是天灾还是人祸，只要是天主允许的，都是为我们有好处的。

显然这些因忠肝义胆而获罪的义士的忠魂，备受上天的青睐，而允许他们亲手除害，报仇雪恨。“因为凡行不正义的，必要得他所行不义的报应；天主决不看情面。”（哥3：25）尤其是“心术不正的，必然消逝”。

有些慕道者固定来听道五、六次，就可允许他们参加接下来的慕道班，进行有系统地慕道。温州教区总堂麻显士神父说，复活节该堂有30多人领洗，另有12名5岁以下儿童在复活主日领洗。

它在于与超越自己群体的人性相遇，并以仁慈为特征，它带来“从有时渗透到人际关系中的残酷中解放出来，从不允许我们考虑他人的焦虑中解放出来”（FT224）。