耶稣肋伤会于1908年在意大利南部普里亚区的格拉维纳创建，会祖是欧斯塔基奥‧蒙泰穆罗神父，修女们以教育青少年、讲授要理和在堂区的使徒工作来奉行她们爱慕和赔偿耶稣圣心的神恩精神。

实行主教制的教会中品位最高的神职人员，并传称为使徒的继位人。通常为一个教区的主管人，有祝圣神父之权。助理主教（CoadjutorBishop）天主教会中被正式祝圣、协助在任主教工作的主教。

这是耶稣会在南亚社会使徒工作的一项新使命，这项使命称为“在社会行动中的耶稣会士”。

圣座献身生活及使徒生活部，也就是我们一般所称的修会部有了人事变动，自2004年起担任这个部会部长现年76岁的弗兰克·罗德枢机主教因到了退休的年龄向教宗本笃十六世提出辞呈，教宗接受了他的请求

1862年他从庇护九世教宗那里获得了传教使徒的头衔。若瑟神父也是一位讲道者，他孜孜不倦地向人民传教，并为圣职人员带领避静。1871年，他参与了成立耶稣婢女修会的工作。

福传的热火：教友的使徒热忱（11）见证：隐修的生活和代祷的力量：纳雷科的圣额我略（GregoryofNarek）亲爱兄弟姐妹们，早上好！让我们继续有关使徒热诚忱的教理讲授。

很少有人像使徒保禄，突然看见属灵的事实如刺眼的光芒，照亮了整个信仰的心田。多数人走向信仰的过程比较长远，就像人与人的关系一样，一见钟情到底比较少，多数人是逐渐地认识到神的真实的。

因此，使徒工作必须包括宣讲天主圣言和藉着爱德举动表达祂的慈爱这两个方面。　　教宗也向弗拉斯卡蒂的信友们说了一番话，强调培育工作是牧灵工作的首要之务。

我们习惯看到积极生活与默观生活、使徒生活与隐修生活之间的分离。依纳爵却让我们了解到将信仰生活视为一体是何等重要，就是说，既要看到使徒服务的幅度，也要在默观的幅度上看到其终极意义。

依据教友牧灵需求而规划主要的服务项目：　　（一）义务使徒培训班　　（二）义务使徒进阶学习　　（三）组织干部训练　　（四）强化教友灵修工作学习　　（五）举办结合文化习俗与原住民教会的重大节庆的庆祝活动结论