他修复了天主的家，不是通过争议、阶级斗争，而是通过自己的成圣、以谦虚、贫穷的生活见证来修复主的家。他继续留在教会中，不毁坏教会的结构、教会的人员、或圣秩。　　

一个喜爱并看顾受造界的贫穷者与和平者﹐我们目前和受造界的关系并不是太好﹐不是吗？他是一个教导我们和平精神的贫穷者……我多么希望这是一个为了穷人的贫穷教会啊！」

会议中，2004年诺贝尔和平奖得奖人肯尼亚人玛塔伊女士呼吁即将在德国举行高峰会议的8国在支持贫穷国家和保护环境上更加努力。

他分担他们的贫穷，放弃了哪怕是最微小的特权。他的圣德可以概括为三个基本点：信仰、爱德和贫穷”。圣座宣圣部部长还谈到了阿尔弗雷德神父殉道时缅甸的历史-政治背景。

教宗强调：“一个人尽可以在物质上贫穷，但是他的心却贪婪财富和由财富而来的权势。正因为他生活在忌妒和贪婪中，所以他的心还是属于富裕的人。他希望打破财物的公平分配，以便使自己成为富有的。

星期天我又在老地方见到了他，他手中抓着一个小纸箱，里面已经有一些钱，一块的、五块的、十块的，还有一些硬币。也许你现在就能猜出来他是干什么的了，没错，他是个乞丐。这个人

第二个挑战是目前我们所面对的现实，也就是：新的贫穷、新的前线、新的沙漠，在这些范围，我们能够以特殊的方式来使用传播媒体。另一个挑战是与新一代的人对话，也就是与青年对话。

有一个小寓言，讲得异常深刻———甲乙两人死后来到审判所，天主查看功过簿后说：“你二人前世未作大恶，准许再次为人。但是现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人，也就是

在斯里兰卡一个聚集了几千人的展览厅，苏兰吉．加米奇（SurangiGamage）高声叫卖，推销自己的产品。她举起亲手造的两只熊宝宝，喊叫：「一百五十卢比（一点四美元）一对！」廿八岁的加

萨拉枢机以卓越非凡来概括教宗方济各的四旬期文告，它引领我们了解贫穷为基督信徒的真正意义。接着，他提醒人要警惕那种将好教会，贫穷和为穷人的教会与宣讲真理的教会对立的观点。