教宗一一列出这些恶念：邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄。

贪字，由今和贝两个字组成，即把今生的追求全部放在金钱（物质）上，而弃绝上帝的拯救，不管灵魂归属的人就会产生贪。

在天主教的信仰里，人内心的罪行分类，涉及到了骄傲、悭吝、迷色、愤怒、嫉妒、贪饕、懒惰这七宗罪，如果不去除是不能与天主建立密切关系的。

3、出身贫穷，安分守己，甘贫乐道，不贪分外之财。4、心理谦逊，有才德不想自己有才德，有功劳不觉自己有功劳，虚心谦下。在生活中，有的教友误认为神贫就是受穷，越穷越神贫。

我想上述所言在我们教会里具有一定的普遍性，可能会影射到我们神父身边的人，历史中和的贪在我们教会可能不多，但现时代的和阿谀奉承、投其所好可是比比皆是。

总之，在一切事上都从内心深处故意相反自己的本性、私意而追求超性和天主的圣意，千方百计攻打自己即将萌发的私欲偏情、邪念、妄思贪傲嫉忿等阴暗猥琐不正意向，使之完全彻底合乎福音圣训和耶稣精神，并且在坚持不懈的历练中

财富使人盲目，助长恶习，陷于诱惑，堕入罗网和许多背理的欲望中，这欲望令人沉溺于败坏和灭亡之中，贪爱钱财乃是万恶的根源，酿成了许多刺心的痛苦。那么持有财富的人应有怎样的态度才能让自己的心自由呢？

至于那些向往致富的人，却陷于诱惑，堕入罗网和许多背理有害的欲望中，这欲望叫人沉溺于败坏和灭亡中，因为贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦。

如谋不义之财，贪无主之物，说谎话，挑是非……我们常常乐于在公众场合表现基督的爱与宽容，可在家庭中我们却颐指气使；人敬我、爱我、宽容我心安理得，而我如何待人则要看我的心情；我指责

一、钦崇一天主在万有之上；二、毋呼天主圣名以发虚誓；三、守瞻礼之日；四、孝敬父母；五、毋杀人；六、毋行邪淫；七、毋偷盗；八、毋妄证；九、毋愿他人妻；十、毋贪他人财物。